青青陌上桑-陌上桑原文及翻译

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1、青青陌上桑-陌上桑原文及翻译《陌上桑》一、导入1．乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。青青陌上桑-陌上桑原文及翻译《陌上桑》一、导入1．乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。青青陌上桑-陌上桑原文及翻译《陌上桑》一、导入1．乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个

2、机构所采集的诗歌都称为“乐府”。它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。青青陌上桑-陌上桑原文及翻译《陌上桑》一、导入1．乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。青青陌上桑-陌上桑原文及翻译《陌上桑》一、导入1．乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。青青

3、陌上桑-陌上桑原文及翻译《陌上桑》一、导入1．乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。青青陌上桑-陌上桑原文及翻译《陌上桑》一、导入1．乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。青青陌上桑-陌上桑原文及翻译《陌上桑》一、导入1．乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构

4、所采集的诗歌都称为“乐府”。它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。青青陌上桑-陌上桑原文及翻译《陌上桑》一、导入1．乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编辑的乐府总集。辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣，是我国文学史上的瑰宝。它内容丰富，题材广泛，多方面反映社会风貌。有描述征人思乡的痛苦，暴露战争罪恶的；有鞭挞封建婚姻制度，沤歌男女爱情的

5、；有披露封建统治阶级横征暴敛，敲骨吸髓欺压百姓的。这些诗，都有较深的思想意义。在艺术创作上，乐府诗格律比较自由，杂言、五言、七言兼而有之，其余有些是不用韵的。叙事性强。最突出的特点是刚健清新、质朴自然、文辞优美。2．关于《陌上桑》，可以让学生收集，再适当补充。这是一首在东汉时期民间广为流传的诗歌，诗中的故事带有浓厚的传说性。过去有人对诗里的故事做过猜测，认为：《陌上桑》讲的是赵王的家令王仁妻子罗敷的事。罗敷出门采桑被赵王看见，赵王想把她霸占为妾，于是罗敷作《陌上桑L以表明自己的态度，制止了赵王的卑劣行为。还有人认为《陌上桑》和“秋胡行’

6、中的故事有关。秋胡的故事最早见于刘向的《烈女传》这个故事是说：有一个叫秋胡的人，娶妻五日便出外做官，五年后才回家。路上，见到一个漂亮的女子在采桑。下车对她说：“力田不如运丰年，力桑不如见国卿。便要娶她为妻，女子不从。秋胡来到家里，母亲引他见其妻，正是路遇的采桑女。妻子见秋胡是个负心人，便含恨投河而死。这两则故事跟《陌上桑》有什么关系，现已很难考证。今天我们读这首诗，应当把它当作一篇文艺作品来看诗，欣赏其深刻的思想性和高超的艺术性。欣赏女主人公罗敷美丽、聪明、勇敢、忠贞，蔑视权贵的形象。二、正课1．朗读课文，注意语音准确，节奏分明，读出感

7、情。2．请学生翻译第二段，注意以下词语的解释。[陌]方位、角落。[好女]美女。[善]有的本子作“喜”。[青丝]青色的丝绳。[笼]装桑叶的竹篮。[系]系物的绳子。[笼钩]一种工具，采桑时用来钩桑枝，行走时用来挑竹筐。[倭堕髻]种发髻名。其髻像云堆叠，歪在头部的一侧，是当时时髦的发式。[明月珠]宝珠名。[缃绮]浅黄色有花纹的纺织品。[孺]短袄。[行者]过路的人。[下担]放下担子”[捋］抚摸。[髭须]胡须。［著（Zhuo2]戴。[帩头］包头的纱巾。[但]只。[坐]因为，由于。3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。[使君]汉代对太守或刺史的

8、称呼。[五马]指使君所乘的五匹马拉的车。汉朝太守出行用五匹马拉车。[踟蹰]徘徊，停滞不前的样子。[殊]美丽的女子。[谢]这里是“请问”的意思。[宁可]愿意。4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。[一何]