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1、《科学文化评论》第5卷第6期(2008):弗雷格专题弗雷格的语言哲学程炼作者简介:程炼,北京大学哲学系副教授。一引言语言哲学的基本任务是为语言表达式的意义提供系统的说明。哲学家所关注的语言是所谓的公共语言或自然语言,也被称为日常语言,如汉语、英语、德语、希腊语等,它们分别是各说话者共同体所使用的。这样,语言哲学一般不处理私人语言(如一个人为自己设计的、只供自己使用的记号系统)或人工语言(如计算机编程语言、服务于各种目的的密码语言)中的表达式的意义问题。弗雷格被普遍认为是当代语言哲学的先驱,这一点或许他自己也没有料想到。逻辑主义计划——把算学建立在严格的逻辑基础上——是弗雷格的终身
2、志业,他发表的作品很少超出这个主题之外。作为一位逻辑学家和数学基础的探索者,弗雷格尊重和推崇形式化的符号语言,对自然语言在他的计划中所起的作用持怀疑态度。弗雷格多次指出自然语言在语形和语义上的种种缺陷,不过他也认为,由于自然语言中至少有一些语句涉及到真假问题、有科学上的价值,为这些语句发展出一种意义理论是很有必要的。当代的研究者在解释弗雷格与语言哲学的关系上有一些争论。主流的看法是达米特式的,即,弗雷格不仅发展出了一套完整的意义理论,而且是早期分析哲学中的“语言学转向”的最重要发起者之一(Dummett1981,1996)。另一种看法是,弗雷格并无一套意义理论,也无意搞出一套语言
3、哲学,那些被研究者理解为意义理论的东西不过是他更大的逻辑计划的一部分(Weiner1990,1997)。在本文中,我将把这类争议放在一边。或许,在建立语言哲学的问题上,弗雷格的主观意图是一回事,他的客观成就是另一回事。即使弗雷格可能无心插柳,但受弗雷格的激发,当代语言哲学的繁荣正是柳已成荫的写照。在这个繁荣的画面中,弗雷格的思想占据着一个显要的位置。二弗雷格的指导原则弗雷格希望他的理论主要服务于自然语言中的那些适于表达真或假的思想的语句。这样的语句有两类:陈述句,以及某些以“是”或“不”为答案的疑问句。这些语句不同于祈使句、感叹句以及不指望求得关于真相的信息的疑问句。在下面的讨论
4、中,我们把目光放在陈述句上。首先需要强调的是,弗雷格的语言哲学不仅不是独立于他对数学基础的探索,而且完全可以说是这种探索的延伸。弗雷格对日常语言的考察同样遵守他在探讨数学基础时使用的原则。在《算学基础》(1884)中,弗雷格提出了三条基本原则(Frege1997b,p.90):(1)明确区分心理的与逻辑的;(2)只能在命题的语境下而不能孤立地询问语词的意义;(3)牢记概念与对象的区分。尽管在后续的著作中,第一条与第三条都得到坚持,但第二条原则——所谓的“语境原则”——的地位引起解释者之间的巨大争论,因为在两卷《算学的基本规律》(1893,1903)中它从未被采用。第一条和第三条原
5、则是弗雷格的招牌观点。弗雷格认为,将心理的与逻辑的区分开来的原则与语境原则之间存在着密切关系,因为违背后者常常导致违背前者。在这一点上洛克的意义观可能是一个典型例子。洛克认为,观念是独立于语词而存在的,一方面,个体语词孤立地具有意义,另一方面,语词的意义就是说话者心中的相应观念,如“树”的意义就是说话者心中的一个关于树的观念。在弗雷格看来,观念是心理的、主观的事物,将表达式的意义看作是使用者心中的观念会导致一个后果,即无法解释思想的公共可交流性。第三条原则涉及到比较复杂的背景,解释它要求我们回到弗雷格在《概念文字》(1879)中对自然语言表达式的逻辑重构(Frege1997a,p
6、p.53-55)。看“韩信打败项羽”这个句子。依据传统的语法分析,它是由主词“韩信”和谓词“打败项羽”构成的。这种按照语法上的主-谓结构来分析句子的方法有诸多缺陷。例如,上面的句子与“项羽被韩信打败”有相同的概念内容,但后一个句子中的语法主词和谓词分别是“项羽”和“被韩信打败”,完全与前一个句子的主词和谓词不同。另外,传统的语法分析在对付含有一般性(尤其是多重一般性)的句子时也困难重重,如“有人打败项羽”,“有些逻辑学家不喜欢所有哲学家”这类句子。弗雷格引入数学中的函数和主目来代替传统的主-谓结构分析,取得意想不到的效果。按照弗雷格的分析方法,“韩信打败项羽”这个句子不过是函数“
7、……打败项羽”对于主目“韩信”的值,数学中类似的说法是,2+5不过是函数x+5对于主目2的值。当然,该句子也可以构造为函数“韩信打败……”对于主目“项羽”的值。在任何一种构造中,用不同的主目填进空白处,我们将得到具有不同概念内容的句子。这种函数-主目范式的应用不限于句子,还可以扩充到某些亚句子表达式上,例如,“曹操”是函数“……的父亲”对于“曹冲”的值。函数-主目范式再配上弗雷格发明的量词理论,使得对多重一般性的处理变得游刃有余。函数表达式与主目表达式的形式特性让弗雷格看到它们代
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