分段分层练习--学生

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1、分段分层练习(一)给下面的语段分层并归纳语段中心及层意。1．宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“……”，道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体在隐

2、约间矣。”2．纸币首先出现在北宋，当时称为“交子”。这决非偶然。要发行纸币，就必须具备造纸术和印刷术。然而在当时的地球上，掌握印刷术的国家寥寥无几，其中以北宋帝国的条件最为成熟，最为优越。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，然而初唐是钱帛兼行。贞观治世，“匹绢得粟十余斛”。随着商品经济的发展，自唐中叶后，铜钱日益排挤绢帛，到北宋时帛制大体上已经终止货币的职能。北宋统一中原后，却没有统一的币制，而是铜钱和铁钱兼行。如在四川行用铁钱，陕西与河东地区兼用铜铁钱。铁钱是一种价贱而笨重的铸币，铁钱一贯，即１０００文，约重３９千克。而社会钱

3、币的需求量日益增大，于是纸币应运而生。3．阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板。只要占领了这个沃野，他们就可以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。如果他们失去了这个沃野，就失去了生存的依据，史载“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，就是这个原因。在另一方面，汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁，也必须守住阴山的峪口，否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯草原，进入汉族居住区的心脏地带。4．人们都说：“桂林山水甲天下。”9我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。　　我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如

4、镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。　　我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山，桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，到映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。　　这样的山围

5、绕着这样的水，这样的水到映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。 （二）阅读下面三篇文章，划分段落层次并归纳段落大意十渡游趣（节录）刘延①仲夏，朋友相邀游十渡。在城里住久了，一旦进入山水之间，竟有一种生命复苏的快感。②下车后，我们舍弃了大路，挑选了一条半隐半现在庄稼地里的小径，弯弯绕绕地来到了十渡渡口。夕阳下的拒马河慷慨地撒出一片散金碎玉，对我们表示欢迎。③岸边山崖上刀斧痕犹存的崎岖小道，高低凸凹，虽没有“难于上青天”的险恶，却也有踏空了

6、滚到拒马河洗澡的风险。狭窄处只能手扶岩石贴壁而行。当“东坡草堂”几个红漆大字赫然出现在前方岩壁时，一座镶嵌在岩崖间的石砌茅草屋同时跃进眼底。草屋被几级石梯托得高高的，屋下俯瞰一弯河水，屋前顺山势辟出了一片空地，算是院落吧﹗右侧有一小小的磨菇形的凉亭，内设石桌石，亭顶褐黄色的茅草像流苏般向下垂泻，把现实和童话串成了一体。草屋的构思者最精彩的一笔，是设在院落边沿的柴门和篱笆，走近这儿，便有了“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的意思。④当我们重登凉亭时，远处的蝙蝠山已在夜色下化为剪影，好象就要展翅扑来。拒马河趁人们看不清它的容

7、貌时豁开了嗓门韵味十足地唱呢﹗偶有不安分的小鱼儿和青蛙蹦跳成声，像是为了强化这夜曲的节奏。此时，只觉世间唯有水声和我，就连偶尔从远处赶来歇脚的晚风，也悄无声息。⑤当我渐渐被夜的凝重与深邃所融蚀，一缕新的思绪涌动时，对岸沙滩上燃起了篝火，那鲜亮的火光，使夜色有了躁动感。篝火四周，人影绰约，如歌似舞。朋友说，那是北京的大学生们，结伴来这儿度周末的。遥望那明灭无定的火光，想象篝火映照的青春年华，也是一种意想不到的乐趣。9划分段落层次并归纳段落大意 日月潭高山族有这样一个古老的传说：很久很久以前，在宝岛上住一对小夫妻，男的叫大尖

8、哥，女的叫水社姐，他们靠捕鱼度日，过挺甜蜜的生活。一天，大尖哥正在阳光下捕鱼，忽听轰隆一声巨响，大地震动了，河水也震动了，啊，太阳看不见了。当晚，水社姐正在月光下补网，又是轰隆一声巨响，房子震动了，石头也跳起来了，啊，月亮也看不见了。从这天起，宝岛上没有太阳和月亮，一片黑漆漆的，花儿不开