出自《礼记》中的成语

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1、《礼记》:[注:本文档中的成语出处有戴圣的《礼记》,也有戴德编的《礼记》。][《礼记》是我国古代一部重要的典章制度书籍,其作者不是单一的个人。由西汉礼学家戴德和其侄子戴圣编定。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,到唐代只剩下三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即今天的《礼记》。《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”。]《保傅》[戴德]:毫厘千里(háolíqiānlǐ):词意:指细微的差错会导致很大的错误。少成若性(shàochéngruòxìng):词意:指年少时形成的习惯,就像天性一样。失之毫厘,谬以千里(shīzhīháolí,miùyǐqiānlǐ),也作——失之毫厘,差之

2、千里:词意:指微小的失误,可导致巨大的错误。《表记》:不可终日(bùkězhōngrì):词意:连一天也过不下去。形容居士危急或心中惶恐。口惠而实不至(kǒuhuìérshíbùzhì):词意:口头上许诺给人好处,但没有说现。一手一足(yīshǒuyīzú):词意:指一个人或一个人的力量。泛指单薄的力量。《大传》:举贤任能(jǔxiánrènnéng),也作——举贤使能:词意:举荐任用贤德有能的人。《大学》:悖入悖出(bèirùbèichū):词意:用不正当的手段弄来的财物,又被别人用不正当的手段搞走。或指胡乱弄来的钱财又胡乱地花掉。格物致知(géwùzhìzhī):词意:推究事物,方能获得知

3、识。没世不忘(mòshìbùwàng),也作——没世难忘:词意:一辈子不能忘记。齐家治国(qíjiāzhìguó):词意:整治家庭和治理国家。生财有道(shēngcáiyǒudào):词意:很有发财的办法。形容善于经商或敛财。生众食寡(shēngzhòngshíguǎ):词意:生产的多,消费的少。形容财富充足。十目所视,十手所指(shímùsuǒshì,shíshǒusuǒzhǐ):词意:形容一个人的言行,总要受到众人的监督,不可不谨慎。听而不闻(tīngérbúwén):词意:听到了好像没有听到。指不关心。无如之何(wúrúzhīhé):词意:没有任何的办法。无所不用其极(wúsuǒbùyò

4、ngqíjí):词意:原指无处不用尽心力。现指任何极端的手段都使出来。形容极端残暴,做尽坏事。心不在焉(xīnbùzàiyān):词意:心思不在这儿。形容思想不集中。心广体胖(xīnguǎngtǐpán):词意:原指人胸襟宽广,体貌就安详、舒泰。后指人心舒展,无所牵挂而身体发胖。修身齐家(xiūshēnqíjiā):词意:指修养好自己,整顿好家庭中的事。一言偾事(yīyánfènshì):词意:一句话说得不好,会把整个事情搞坏。正心诚意(zhèngxīnchéngyì):词意:使心思端正,使意念诚实。原是儒家提倡的一种个人修养方法。后泛指心地端正,诚心诚意。止于至善(zhǐyúzhìshàn)

5、:词意:达到完美境界。这是儒家达到最完善的境界,上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。治国齐家(zhìguóqíjiā):词意:治理国家,管理家庭。《坊(fáng)记》:家无二主(jiāwúèrzhǔ):词意:一家之内不能有两个当家的主人。人浮于食(rénfúyúshí):词意:人的职位超过所得俸禄的等级。后用以比喻人多而事少。人浮于事(rénfúyúshì):词意:原指做事的人的职位高于所得俸禄的等级。后指人过多而工作很少。先人后己(xiānrénhòujǐ):词意:先为别人,然后为己。指遇事首先考虑别人的利益。尊无二上(zūnwúèrshàng):词意:指国家不能有两个君王

6、。也指至高无上的地位。《昏义》:德言容功(déyánrónggōng):词意:指品德、言辞、容貌、女功。封建礼教要求女性具备的四种德行,简称“四德”。二姓之好(èrxìngzhīhǎo):词意:指两家结成姻亲。《祭法》:文治武功(wénzhìwǔgōng):词意:指治理国家和对外用兵都卓有成就。旧时多用来赞美帝王或重臣。《祭义》:僾见忾闻(àijiànkàiwén):词意:仿佛看见身影,听到叹息。形容对去世长辈的怀念。春露秋霜(chūnlùqiūshuāng):词意:旧指春秋两季因感于时令而追念或祭祀祖先。也比喻恩惠和尊严。放之四海而皆准(fàngzhīsìhǎiérjiēzhǔn):词意:无

7、论放在什么地方都准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。霜露之思(shuānglùzhīsī):词意:指对父母先祖的哀思。《经解》:差之毫厘,谬以千里(chāzhīháolí,miùyǐqiānlǐ),也作——失之毫厘谬以千里、失之毫厘差之千里、差之毫厘失之千里:词意:开始稍微差一点儿,结果能造成很大的错误。温柔敦厚(wēnróudūnhòu):词意:形容对人温和宽厚。属辞比事(zhǔcíbǐshì

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