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时间:2018-07-20
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1、关于马克思主义理论创新与当代中国现代性建构 论文摘要:西方现代性的内涵可以从精神和制度两个维度来理解,笔者认为现代性是一种精神气质。在建构中国现代性过程中,我们必须把握三个方向:现代性是多元的;现代性是一种开放的精神;必须立足于实践自上而下地进行。马克思主义中国化的过程既是理论创新的过程,也是中国现代性的建构过程。 论文关键词:现代性;理论创新;中国现代性建构 现代性问题是当今国际学术界的热门话题,它抿是在西方现代化过程中捻产生的,但在当代中国鼻的现代化背景下包含了啊不同的涵义。西方随着绵现代化的完成,“后工道业社会”的来临,人们碘发现现代化带来了太多焰的问题,因此都在批判氮
2、现代性。而中国的现代辅化尚处于起步发展阶段够,我们不管是在思想上血,还是在制度的完善上骨,都处于不成熟阶段,楔所以我们要建构现代性罐。现代性是西方哲学中攫的一个概念,虽然我们窥对现代性有了相当的了镐解,但什么是现代性?皇我们要建构什么样的现泵代性?我们要建构的现须代性与西方现代性有什胀么关系?以及我们怎么稚建构现代性等都是需要郴进一步认真思考的问题谢。 马克思主义在中惮国的传播和发展将近一即个世纪,它已经在中国虞发芽、生根、结果,并橡在中国的革命和建设过绕程中发挥了巨大的作用翌,形成了毛泽东思想、搏邓小平理论和“三个代椭表”重要思想。作为对豫马克思主义一脉相承的得理论发展,毛泽东思想
3、真、邓小平理论和“三个压代表”重要思想根据时屎代的发展进行不断的理衡论创新,不管是对人们侨思想的解放,还是对人损民物质文化生活水平的肃提高,它们起到的作用讽都是巨大的。笔者认为夜,马克思主义中国化过奥程中的理论创新推动了厨当代中国现代性的建构祈。 一、西方现代性牙的两个维度:精神气质一与制度模式 西方现察代性概念是在后现代主辰义思想中提出的,界定烧什么是现代性,似乎有蝇些困难,因为在后现代铀理论中,现代性是以文朽化哲学、社会批判、文三艺审美等多种形式表现呵出来的,不同领域的学然者有着自己不同的理解禹,我们不可能单从某一用方面来界定现代性,也靴不可能总结各个方面来界界定现代性。所以
4、有的帆学者就提出,现代性在叛政治上的表现就是民主奠自由,在经济上的表现瑟就是资本主义,在文化系上的表现就是理性和主揖体性。现代性概念不仅韦表现了人们的进步理想保,同时也反映了现代化森成果——制度形式、组兜织模式等。 从当代宇西方现代性的讨论来看龙,现代性概念中包含了狄两个基本的维度。 蹿第一个维度:现代性是旷一种追求自由解放的理乍想和精神状态,亦可称耶之为现代精神。“现代休性是作为一种许诺把人忽类从愚昧和非理性状态银中解放出来的进步力量践而进入历史的”。也就允是说,由于人在传统社慈会中既受到封建制度的买奴役,也受到封建迷信溪的愚弄,人在传统状态誓下是不自由的。而现代些性作为对传统
5、的一种背吹叛,首先要求思想上的岛解放,以追求人的自由倡和理想。这样,摆脱愚膳昧无知、寻求自我独立诣和发展就成了主体解放崭的第一个步骤。黑格尔受最早对这种启蒙运动以胀来的现代性做出了总结斋:现代再也不能和不愿遗从另一个时代的典范中阴获得它的主导尺度,现盖代性只能依靠它自己,匿从它自身中汲取其规范铜性。在这方面没有任何慑逃避的可能。启蒙运动斤以来,人类开始提升自众己为主体,自己创造自跪己的规则,运用自身的堕理性制定自己的价值标费准,从而不再依赖于传剩统,放弃了对过去的模后仿,这恰恰反映出启蒙恳运动的核心是把人当做充绝对的主体,这种自己仗决定自己的理性原则即粗是现代性的根本原则,姓黑格尔哲学中
6、的核心概艳念“绝对精神”就是对及这种现代性原则的反映蜘。因此,从某种程度上索说,德国古典哲学反映廷了西方现代性的确立和云成熟阶段。 按照哲杨学发展的内在逻辑,一擎种新的哲学、一个新的扮时代开始的标志不是某惭种实存的事物,而是一嗣种新的思想、新的精神力状态。因此说现代性不畅是一个历史时期,不是疫一个时间概念。按福科蚤的话说,应该是一种态峙度。“所谓态度,我指于的是与当代现实相联系商的模式;一种由独特人彝民所做的志愿的选择;霹最后,一种思想和感觉贪的方式,也就是一种行锯为和举止的方式,在一择个相同的时刻,这种方狂式标志着一种归属的关骚系并把它表述为一种任炕务。无疑,它有点像希县腊人所称的
7、精神气质。棵”这里福科表达了现代刷性的三层含义:一是与腔现实相关联的时代特征竟;二是区别于传统的标姐志;三是指为追求某种油理想而表现出来的精神棍气质。这三个方面明确找表达了人在确立自己主诛体地位的同时,立足于腋当下,追求一种有别于闲传统的现代精神气质,肾这种现代精神气质的根汲本在于人的解放和自由幼。笔者认为,福科的这饰种表达是按照哲学史的连内在发展逻辑对现代性花做出的阐释。 第二婆个维度:现代性是在特突定时间和地点出现的,茵并在
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