普通语言学教程讲稿

普通语言学教程讲稿

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1、1.我们开始学习索绪尔的《普通语言学教程》,在接触这本书的具体内容之前,先对索绪尔进行简单的了解。书中前言部分也为我们大致介绍了索绪尔的生平,他出生在瑞士日内瓦的一个法国人家庭。他的父亲亨利是著名的生物学家和地质学家,母亲是一位出色的音乐家。所以从小生活在科学研究气氛非常浓厚的家庭里。索绪尔在少年时代就对语言产生了很大的兴趣。中学毕业后,在德国的莱比锡大学学习语言学,从事历史比较语言学研究工作。多年任教,讲授普通语言学,对十九世纪的历史比较语言学有很深的造诣,所以索绪尔普通语言学理论的形成有其自身的学术背景。另一方面也汲取了前人的思想,融合同时代的语言学

2、及社会学思潮,对他们进行研究,从而形成自己独特的语言观。成为。。。2.索绪尔在其中提出了许多新的观点、新的概念和新的原则,对其后许多新学派的建立和发展都产生过很大的影响。尤其成为20世纪重要的哲学流派结构主义的重要思想来源。但需要指出的是,《普通语言学教程》并不是索绪尔亲手写定的原著,而是在他去世后,由他的两个学生巴利和薛施蔼根据当时参加听课的同学们的所做的笔记并参考他本人遗留下来的一些手稿编辑整理而成的,于1916年出版发行。各国语言学家先后把它译成德、西、俄、英、日等国文字,使它的影响遍及全世界。中译本于1980年出版。3.在了解这些背景信息之后,我

3、们开始进入普通语言学教程的学习。首先是绪论部分,绪论部分一共分为七个章节。分别介绍了关于语言学史分期的问题,概述了语言学的材料和任务,语言学和毗邻学科的关系。还确定了语言学的研究对象,详细区分了语言和言语,并认为应该对语言的语言学和言语的语言学分别加以研究。索绪尔提出了内部语言学和外部语言学的区别,最后还提到了一些音位学的知识,但是这本书的“音位”是从音色的角度划分的最小语音单位,即通常所说的“音素”,与后起的“音位”概念,即特定语言中具有区别词形功能的最小语音单位不是一回事。本书所说的“音位学”属于现在“语音学”的探讨范围。4.先来看语言学史一瞥。索绪

4、尔认为语言学是环绕着语言事实建立起来的科学,在认识它真正的、唯一的对象之前,曾经经过了三个连续的阶段。也就是说在这三个阶段中,并没有弄清语言学真正的、唯一的研究对象是什么。我们也可以说是三个“不完善”阶段。即逻辑语法阶段、语文学阶段和历史比较语言学阶段。这三个阶段只研究个别语言(langue)和言语行为(parole),而不是语言系统。5.“逻辑语法时期”,始于公元前三世纪,希腊人在哲学特别是在逻辑学的基础上展开了语法研究,所以逻辑语法最初是由希腊人创立的。而当时的语言学问题还仅仅是哲学的一部分,语言学研究也由哲学家来承担。哲学家关注的是语法结构背后的哲

5、学原理。亚里士多德奠定了希腊语法理论的基础。(是以法国女修道院的名字命名的。这个修道院后来成为一所研究院,以研究逻辑学为主要特色,后来逐渐形成波尔洛瓦亚尔学派。普遍说明它对中世纪语法的继承,唯理表明它与中世纪语法不同的哲学基础,笛卡尔的唯理主义,把一定的天赋观念视为人类认识中任何真实性的基础。)这一时期的研究不符合对语言的研究,他们是在制定语法规则,用以规范语言,可以说这一阶段的研究对象是语法规则。说它不科学是由于它偏重逻辑和规范,注重区分什么事正确的用法,什么事不正确的用法,从开始就排除了从整体上看待语言的观点。而在索绪尔看来,语言研究最重要的原则就是

6、“语言整体的普遍法则为中心”3.(1)既要“确定、解释、评注各种文献,还必须同时关注文学、风俗、习惯等方面的历史。”关注不同的领域,语言和人文历史。(2)解读古代的语言,这和历史语言学有关,但不是共时意义上得分析。但我们不能忽视,语言学本身就是一门实证科学,历史研究十分依赖对古籍、铭文、手稿的考证,所以考证的方法是语文学的一个重要的长处。(3)书上说了,考订有一个缺点就是太拘泥于书面语言而忘却了活得语言。考证的方法本身就决定了语文学的研究对象是书面语言。在陈思和汪涌豪主编的《普通语言学教程精读》这本书中说重视活的口语是应该的,但是要求语文学研究活得口语是

7、缺乏历史主义观点的。传统与文学家认为,书面语较之口语具有更强的文学性,而文学语言显然比口语更优雅更正确。知道现在,许多口口声声以有声语言为正宗的学者他们还是通过书面语言进行的。(4)书上,此外,吸引他的几乎全是希腊和拉丁的古代人物。索绪尔是主张区分共时态和历时态的,并且认为语言的共时研究优于语言的历时研究。所以以“古代文物”为研究对象,是不符合索绪尔对语言的研究的。4.第三个阶段始于人们发现可以把语言互相比较。1816年,法朗兹·葆朴(FranzBopp)在《梵语动词变位系统》里研究了梵语和日耳曼语、希腊语、拉丁语等的关系;葆朴也已看到了亲属语言的关系可

8、以成为一门独立科学的材料。“用一种语言阐明另一种语言,用一种语言的形式解释另一种

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