三官手书法事科仪方法及文疏

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1、三官大帝手书善信：居址：　　　　　　　　　　奉道诵经设供于泰山玉虚宫建设瑶台焚香表奏上叩金容下祈清泰臣诚惶诚恐稽首顿恭唯上元赐福天官耀灵元阳上帝中元赦罪地官洞灵清虚大帝下元解厄水官金灵洞阴大帝圣前斡旋万有掌握三元天地神人列丹图而校录阴阳水火定黑简以推研愿运渊慈俯迂飙驭纪纲六职示宪纲于雷霆主宰千灵鼓化机于雨露伏愿圣仁垂慈赦除已往之愆洪恩下颁大赐将来之福国土清平万民乐业时和岁稔齐日月之照临等山河之永固真风诞布玄教兴行率土普天威皈至道祥烟塞死庆云开生五苦三途均证无为之界四生六道疾超有漏之乡臣等干冒天威下情无任瞻天仰圣激切屏营之至谨表以闻天运　年　月　　　日“于泰山玉虚宫建设瑶台焚香表奏

2、”在家自己做法事的，可改成“于某省某市某小区某号楼某单元某号房建设瑶台焚香表奏”此处下面有空位，可以加写自己的相关的愿望，如求财求官求袪病求学业求婚姻之类的。此处写的愿望通常不要超过三样，如求财求官求学业了，就不能再写求其它的什么祛病婚姻类的了。最好是只求一样，专一至求，所求过多，心力的力量就被分散，心力愿力减弱，祈求的效果就大打折扣。玉虚宫道观做此法事，亦是最多只能求三样，多了也是会影响愿力。而自己在家做此法事的，因为道场不如古道观的灵气场强，故最好只求一个愿。此是建议，大家可选择而行末处“天运”这里，要写阴历的日期。九品莲(讲法群261470161) 首先，了解一下什么是福星

3、，中国讲福气，福星，这个福星就是三官大帝中的天官，天官赐福，所以他就被老百姓称为福星，与禄、寿二星并列为福禄三星，过去家里过年都挂三星画，叫三星在户，三星临门。人可以不富，不做百万富翁；人可以不贵，不做高官名将；人必须有福，一生平安快乐。所以天官是极重的，因天官可以给福气，有福的家，必是家运绵延的，富家未必能延家运，贵家也未必能延家运，但有福德之家必是能延家运的。这是主要的区别，其次的区别是，对于修行人来讲，修的是福德，为何将福德连一起说，因为有德才有福，无德则无福，有福就意味着有德，因有德而福生，无德而福消。修行人，可以不富，不贵，但一定要有福，因为有福就意味着你有德，无德哪来

4、的福呢？无福德之人不会修行有成的，福德对于修行人来讲，是重要的，所以拜福星天官，对于修行人来讲，就是必须的。三官，管仙籍，修行人能否登仙界，需要三官推举，为何得三官推举，别的神仙不行呢？人可以不富，不做百万富翁；人可以不贵，不做高官名将；人必须有福，一生平安快乐。因为三官管着万物万类（不单指人类，包括了人类）在内的三界一切万物的罪福，做了多少功德，做了多少罪业，好事坏事，都记录在册，明明白白，明察秋毫，就好象有个随身的监控系统在人的体内，时刻监察并记录在册中，并传导给三官的掌权机构备案，当修行人能否登仙界，就要调出这人的一切的行为档案记录，核审，然后三官依相关规定，认为从你平时的

5、行为记录中看，功多，便推举入仙界。三善自强不息：就像组织部门做绩效考评？九品莲(讲法群261470161) 就像组织部门做绩效考评，正解。所以对于修行人，一定要与组织部搞好关系，多拜三官大帝，多念诵三官经。三善自我：那这不是在行贿？九品莲(讲法群261470161) 行贿？如果你拜三官，拜北斗，拜众神，拜三清，能以看似行贿之为而拜贿到与其共振，感应，合一，那就真成了，建议你就诚心真心虔诚的贿拜下去，必修成也。此亦是以假修真之法也。九品莲(讲法群261470161) 三官，天官主生，地官主成，水官主化。天官主生，使万物生长，如种子发芽。地官主成，使万物长成，如花结出果。水官主化，使

6、万物生化，如果成后而有所用，如人类吃食提供了营养属化。天官主生，使万物生长，对于想创业的，想找一个好工作的，想换一个好单位的，那就正月十五元宵节这天虔诚拜天官，事业就开始象种子发芽一般了地官主成，使万物长成，事业想更上一层楼的，官运想升级的，名声想雀起的，学识想大增长的，求成功圆满的，就拜地官，祈地官。水官主化，使万物生化，事业想扩展有更好的投资项目的，想广开财路，通达八方的，想将某笔投资转化到另一方面的，想转化理念与经营的，想转行的，或想吸收更多更广的知识的，或想消化并提高所学理解力的，虔拜水官。三善自强不息：若诵经者。至端阳中元之日。即有三元。追回行瘟等众。考校轻重等罪。俱一

7、赦除。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。天尊言。得道神仙。皆从三官保举。下方生人。但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。九品莲(讲法群261470161) 婚姻不顺，夫妻吵架多，死结多的，要多拜水官。婚姻死丈夫或妻子，或离异，或恋爱分手不成功，拜地官。婚姻不好不坏，冷淡，不贴心，分心，拜天官子女恨父母的，或父母与子女关系紧张的，拜水官子女克父母，父母克子女的，在一起要吵架，或不顺，或拧劲的，拜地官。子女与父母关系冷淡的，拜天官