论文——浅析卢纶的诗歌艺术风貌

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1、浅析卢纶诗歌中的落寞感内容提要：卢纶由于经历了战火的洗礼及自身独特的人生经历，在对现实人生的沉思中深刻感受到虚无的存在，形成了卢纶对人生无价值的认识，正基于此种感受和认识从而形成了在卢纶诗歌中给人以独特的现代性的落寞感受。关键词：卢纶感受落寞空虚一：落寞空虚的心态形成的原因卢纶作为“大历十才子”中的一员，他主要活跃于大历贞元年间。他经历了唐王朝由极盛瞬间就落败的沧桑变迁，他们那个年代的人们对生活好像都失去了信念，而信念的失落大都显现在他们所共有创作心态中。在他们的内心深处有大梦初醒的感觉，不再去关注那些

2、与他们自身了无介因的事情，在他们内心所思考的仅仅剩下一些十分形而下的人生现实。法国美学家罗丹纳在他的《艺术美学》中讲到：“要了解意见艺术品、一个艺术家、一群艺术家，必须正确的设想他们所属的那个年代的精神和风俗概况，这是艺术品的解释，也是决定艺术品的根本原因。卢纶生于唐玄宗天宝七年，在安史之乱爆发时他已经八岁，按人生心理计算他对那繁华的盛世局面是有些许记忆的。据《唐才子传》载：纶，字允言，河中人。避天宝乱，来客鄱阳。大历初，数举进士不入第。元载素赏重，取其文进之，补阌乡尉。累迁检校户部郎中，监察御史”。由

3、于现在还没有查到关于卢纶少年时期的可靠史料记载，所以就以其诗歌的创作为经对诗人创作心态的形成及显现作如下的论证。在《与从弟瑾同下第后出关言别》中：（一）同作金门献赋人，二年悲见故园春。到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘。（二）杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤绿草深。对酒已成千里客，望山空寄两乡心。又《长安春望》道：东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。11谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。这两组首诗俱是卢纶应试下第时的作品，虽然应试落第对每一个士子的心情来说都

4、十分沉重的，但是我们从卢纶的这两首诗中所变现的内心心理就不仅仅是下第时心情沉重所能全括的，从中我们还隐隐的品出从诗人内心深处流露出的落寞之情，这种落寞并不是现实目标失败的凄切痛苦，而是内心感到目标本身的无价值。《与从弟瑾同下第后出关言别》这组诗写于卢纶在十九岁时初次进京初次参加进士考试，但却考场失利，落第而归。诗人在这组诗的第一首中先讲了自己与从弟共同来京参加考试“同作金门献赋人”，没想到却是名落孙山的结果，求得了“到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘”的结局，只能怀着落寞的心态风尘仆仆的还家而去。紧接着在第

5、二首中，我们看到映入诗人眼帘的景色是柳色阴阴，绿草繁花，但此时诗人的心情却是“对酒已成千里客，望向空寄两乡心”，一个“空”字点出了诗人此时的感受。而从全诗中出现的“风尘”“悲”“故园”等字眼中，我们俱可以感受出诗人此时落寞、灰暗的情思。“故园”是人生衰老心态，对现世人生看透的扩展义，“风尘”更是人生现实落寞空虚的代名词。此种词语出现在一个十九岁的年轻诗人来说是不合常理的的，但诗人却一再的用它们来表现诗人的内心感受，于此我们不难看出诗人早衰的心理。因为当一个人处于精神焕发，充满信心努力进取，执着于目标实存

6、而且相信通过自己的努力奋斗可以实现的信念时，衰老的感觉是不会这么早的就爬上一个十九岁的青年的心头的，只有在一个人失去了理想的精神支柱，生活的理想已经无存时，人才会有强烈的衰无感涌上心头。卢纶在《晚次鄂州》中也写到：“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”的诗句，我们是可以从中感觉得到年轻的诗人心灵已经衰颓到何种的程度，而这衰颓的心理无疑是和诗人在战争中的人生经历相联系的，在《晚次鄂州》的最后两句诗人这样写到“旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声”，我们也可以从中可以而看到战乱的流离与现实人生的残酷过早地消磨了年轻诗

7、人的青春朝气。第二首诗《长安春望》中亦是诗人赴长安时的作品。从作品中所体现的景色来看应是春季，大好的春天本该是一个欢快愉乐的季节，但是年轻的诗人却在诗中首先写到“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”这美丽的春景在世人的眼中是非常平静而萧闲的，激荡不起诗人对生命喜悦的感悟，反而那个人从中读出了有秋景给人所带来的萧瑟疏寞的意趣。紧接着诗人又来一句“家在梦中何日到，春来江上几人还？”不难看出家的命题已经过早的缠绕了诗人的内心世界，我们是可以很容易的分析出在一个应试士子心里对家的殷盼，深刻的11表达出他内心的落寞与

8、无助，只有归家才给他的内心带来些许的宽慰。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间”谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关”在作者从眼前所见的感悟中，似乎与那繁华的帝都有某种疏离感，它并不是诗人的向心力所在。而尾联的一句则更是显得心态的衰老落寞。      从上面的分析我们不难看出，正是常年的战乱和世道的不宁形成了卢纶落寞空虚的心态，而这样的心理对其人生信念和诗歌的创作的影响无异是巨大的，确切的说是其诗歌面貌的根本原因所在。正如他在《冬日登城楼有忆因赠程腾