中国古代史学家衡量和批评最高统治者及其施政

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1、中国古代史学家衡量和批评最高统治者及其施政中国古代存在一批史学家会用“道”、“天道”、“天理”等等来衡量和批评最高统治者及其施政，要想知道史学家到底都做了哪些衡量和批评，我们必须要先了解“道”、“天道”、“天理”等的含义。我认为他们所说的这些词是指天意，认为自然界变化的规律是有征兆的天意。在原始社会，人们对自然界的认识不足，总认为有一种超人的力量在支配着自然界，支配着人类，这超人的力量就是天，所以人们进行占卜，反映天道。随着社会的发展，出现了统治者和被统治者，产生了帝，帝是天神在人间的代表，是万物的

2、主宰，人世间的一切都要遵照天的意思执行，这就赋予了统治者以统治权，这也是天道。说到中国古代的历史学家，人们大多数都会想到司马迁。在司马迁的笔下，王道就人们所说的最高统治者的治理国家和人们的措施，是治世之道。司马迁用天道的概念总结了王道变迁的规律，即“国之将兴，必有祯祥，君子用而小人退；国之将亡，贤人隐，乱臣贵。”认为对于国家的兴亡，天会做出相应的提示，天象和人事之间存在某种神秘的感应关系。国家将要兴盛，君主统治的措施实施的好，天必将降下吉祥的征兆；国家将要灭亡，君主施政不当，天必有凶兆，如日食、水灾

3、等现象，就是天象好，人事好，天象不好，人事也不好。在《秦始皇本纪》中有这样一段话。“十二年，文信侯不韦死，窃葬。其舍人临者：晋人也，逐出之；秦人，六百石以上夺爵，迁，五百名以下不临，迁，勿夺爵。自今以来，操国事不道如嫪毐、不韦这籍其门，视此。秋，复嫪毐舍人迁蜀者。当是之时，天下大汉，六月至八月，乃雨。”这段话的意思是说，秦始皇即位秦王十二年得时候，文信侯吕不韦死了，秦始皇将他秘密地安葬了。对于那些参加葬礼的门客，如果是晋人就驱逐出境；如果是秦人，俸禄在六百石以上的，夺取官爵再迁去房陵，五百石以下，并

4、且没有参加葬礼的，只是迁居，但不剥夺官职。从今以后，执掌国事而不守正道，像嫪毐、吕不韦这样的，就抄没全家户籍，充当奴隶，都要照此办理。秋天，赦免了被迁移到蜀地的嫪毐的门客。当时天下大旱，从六月起，到八月才下雨。这就可以看出，司马迁用天道来批评统治者的施政措施，认为秦始皇对待官员太过苛刻，没有仁慈之心，不施仁政，从而导致天下大旱，到后来赦免了迁移的门客，天才下雨。也可以看出天道是王道的反映。再者，司马迁的天人思想，把“天”理解成“绝对的天”，就是认为天对人间有绝对的生杀大权，天人之间天有主动权。司马迁

5、认为统治者是就是天的代表，统治者的出生一般都具有神奇色彩，在《高祖本纪》中写到：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季直。父曰太公，母曰刘媪，其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公注视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖。”把最高统治者神话了，认为其统一天下是都是天注定的，是天赋予了统治者治理万民的权利，是一种天命观。并且认为开国的统治者都是黄帝的子孙，顺应天命而治理天下，他如果实行德政，上天就会根据他的德行，让他的子孙享受到他的德行所带来的好处，就会世世代代都做天子，这是上天对他德行的报

6、答。在司马迁之后出现了一位具有浓重正统意识的史学家班固。班固的《汉书》以“宣汉”为主旨，通过曲解历史天命观，用“汉为尧后”来说明汉朝统治的正统性、合理性和合法性。班固鉴于刘邦“无土而王”，致使人们对于汉皇朝的建立感到困惑不解，从而需要从天道的角度作出历史解说，为汉皇朝政权的合法性提供理论依据。他接受了董仲舒的天人感应思想，从而来表达他的天命观。天命观是中国古代传统政治的精神支柱，是君权思想的核心体系。从历史的方面来说，天命观是统治阶级的君权神受和神道设教的神学迷信工具。他的天人感应思想认为人君失道，

7、天出灾异谴告。《汉书•董仲舒传》中有这样一段话“汉武帝曾在策问中提出：‘三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？’董仲舒对曰：‘国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以紧惧之，尚不知变，而伤败乃至。’”指出了灾异是天对人君失道的一种警示，然而这种警告并不是恶意的，反而是反映天的仁义。认为在天有灾异时，皇帝应该在诏书中表示虚心纳谏，匡正过失，下罪己诏书并对朝政进行修葺，来顺天意。作为司马迁和班固都认为是《左传》作者的左丘明又是怎样看待天道的呢？《左传》具有较浓重的天人感应思想，天

8、命神意的体现方式是天人感应，人间有变，天必然会有所提示。传达天命的主要方式是天象、梦境、异事、龟筮卜等。《左传》还认为，天道对人事的控制是全方位的，可以干预历史的进程，国家的兴亡。例如，鲁宣公三年，楚庄王问鼎中原，王孙满说：“天祚明德，有所底止，成王定鼎于郏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。”这句话说的就是上天赐予明德之人的福禄是有一定期限的，降给周王朝的期限是三十代，七百年，在这个期间虽然周王朝已经衰落，但是寿命未完，还可以维持，任何强大的诸侯觊觎