扶风齐家村h卜骨刻辞补释

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1、扶风齐家村H90卜骨刻辞补释（首发）张俊成四川大学历史文化学院2002年至2003年初，陕西省考古研究所与中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院组成联合考古队在陕西省扶风县黄堆乡齐家村进行了考古发掘，此次发掘出土了一片编号为02ZQⅡA3H90:79有字卜骨。曹玮先生撰文指出齐家村H90卜骨是周原第一次出土先秦时期的卜筮同位的记录，为研究先秦历史时期的卜筮活动增添了珍贵的材料注释曹玮：《周原新出西周甲骨文研究》，《考古与文物》2003年4期。以下所引曹说均见此文，不再另行注出。。曹玮、李学勤李学勤：《新发现西周筮数的研究》，《周易研究》2003年

2、5期。以下李说凡出自本文，不再另行注出。、蔡运章蔡运章：《周原新获甲骨卜筮文字略论》，《史海侦迹——庆祝孟世凯先生七十岁文集》，新世纪出版社，2006年。以下所引蔡说均见此文，不再另行注出。等先生先后著文对此卜骨进行研究，提出了很多好的观点，笔者深受启发。但对此卜骨的考释仍有诸多分歧，因此还有许多讨论的余地，故撰此小文。02ZQⅡA3H90:79卜骨共刻37字，分为6行，从右至左排列（见摹本）。为了讨论方便，先录H90：79卜骨刻辞如下：（右1）翌日甲寅其甶（右2）八七五六八七（右3）其甶又（右4）八六七六八八（右5）我既甶又（右6）八七六八六七《考古与

3、文物》（2003年4期）齐家村02ZQⅡA3H90:79卜骨辞摹本H90：79卜骨卜辞内容分为两部分：1、3、5条为占卜之后的卜辞，2、4、6为占筮之后的筮数。这三个筮数转化为《周易》的卦，依次为随卦、小畜卦、鼎卦，此甚明确，各家无异曹玮《周原新出西周甲骨文研究》，《考古与文物》2003年4期；李学勤《新发现西周筮数的研究》，《周易研究》2003年第5期。蔡运章：《周原新获甲骨卜筮文字略论》，《史海侦迹——庆祝孟世凯先生七十岁文集》，新世纪出版社，2006年。。本文重点探讨存在诸多分歧的1、3、5条卜辞。1.（右1）翌日甲寅其甶“翌日甲寅”指卜筮时间。“

4、翌”，《尔雅·释言》谓“明也”。《汉书·6武帝纪》：“翌日亲临嵩高。”应劭注:“翌，明也。”卜辞习见“翌+干支”或“翌日+干支”表示将来时间的用法，如：“甲戌卜，宾贞：翌乙亥侑于且乙，用？五月。”（《合集》6）“□午卜，贞：复翌日甲寅酉彡？”（《合集》557）“其”用法甚多，曹玮先生认为此处当用作语气副词，表示希望。据文意，前面有“翌日甲辰”，故此处应用为时间副词，意为将要。《尚书·微子》：“今殷其沦丧。”《诗经·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”朱熹注：“其者，冀其将然之辞也。”王引之《经传释词》：“其，将也。”“”，或作“”，为同一字，唯构形略异

5、，此字各家所释不同。曹玮先生指出此字以前未见，不识，从句义推测可能是‘占’或‘卜’一类的动词。释为动词甚是，然从语境来看，该字当为一个祭祀类动词，内容为祭祀求福，而不应为占卜之义，后文详之。沈培先生释该字为“万河”沈培：《周原甲骨文里的“甶”和楚墓竹简里的“甶”或“思”(连载一)》，见简帛网http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=139，甲骨文“万”字作“”或“”等，为蝎之形，未见省为现代简化字“万”字之形，且作读作“万河”句意不明，且“”当为一字，不应该分为两字看待。李学勤先生释该字为“商”，认为此字上部的“

6、辛”被省作“干”形，又省去方框下的两斜笔，加之中间的“口”上面横笔刻长了些，以致不易释出，“商”在此读为音近的“禳”字。即为祈祷消除灾殃之意。从句意而言，释为“商”通“禳”甚合，然甲骨文、金文及文献圴末发现“商”可用为“禳”之用法。另外，从字形而言，甲骨文中“商”字作“”、“”、“”等形，上半部分字形与“”字上半部分字形差别较大，此说可商。蔡运章先生也释为“商”，读作“尝”，为“尝祭”之称。《周礼·春官·大宗伯》：“以尝秋享先王”；《礼记·明堂位》谓“秋尝”为“天子之祭也”；《诗经·小雅·天保》：“禴祠烝尝，于公先王。”可见，尝为天子诸侯之祭。曹玮先生通

7、过考察分布在齐家村周围的西周考古学文化认为H90卜骨不是西周王室之物，而是贵族家庭的占卜记录，因此用为尝祭似于卜骨主人身份不合。另外，尝祭为于宗庙以新黍稷献于祖先之祭，《春秋繁露·四祭》：“秋曰尝，尝者以七月尝黍稷也。”《诗经·小雅·楚茨》：“我黍与与，我稷翼翼……以往烝尝。”似与该卜辞求病愈之祭相差较远。何琳仪、程燕先生释该字为“戹”，通“厄”，为灾难之义，把右1整句解释为第二日甲寅灾难使患疾病何琳仪、程燕：《释戹——兼释齐家村H90西周甲骨》，《2004年安阳殷商文明国际学术研讨会论文集》，社会科学文献出版社，2004年。。金文中有“”、“”等字形，

8、吴大澂释此字为“戹”，孙诒让认为当为轭，原始象形字，盖古乘车以辀持衡，衡着以轭两