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时间:2018-07-20
《高雄高中高一历史讲义编纂者黄惠玟老师第1篇源远流长史前》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、高雄高中高一歷史講義編纂者:黃惠玟老師第一篇源遠流長第一章史前與歷史初期的原住民第一節考古發掘與史前文化一、臺灣島的形成1.臺灣島嶼的形成,可以追溯到兩千多萬年前的喜馬拉雅造山運動和六百多萬年前的蓬萊造山運動兩次板塊推擠中,凸出海面形成島嶼。2.第四冰河期:(1)六萬年前的第四冰河期是最後一次的冰河時期,原本位在臺灣與中國大陸之間的海溝因此露出海免,臺灣也就和歐亞陸塊連接在一起。(2)因氣候變冷,許多動物紛紛由北向南遷移,尋找較為溫暖的地方。長濱文化人和左鎮人,也就是這個時期自華南來到臺灣最早的居民。3.到了大約距今一萬八千年到一萬年左右冰
2、河時期結束,地球回暖、水分回流大海、海平面上升,臺灣再度和歐亞陸塊分隔而成為獨立的島嶼。4.臺灣有人類活動的遺存,則始自三至五萬年前舊石器時代晚期的長濱文化。5.漫長的臺灣史前時期,一直到十七世紀初葉荷蘭人、西班牙人來到臺灣,才告結束。但荷西在臺前後不過三十八年(1624-1662),就被明朝的末代將軍鄭成功所驅離;鄭氏政權在臺灣則又延續了二十二年(1662-1683)的時間。二、臺灣考古學◎臺灣考古四階段1930年代以前以古器物為主要研究取向1930~1960年探討族群、文化的淵源1960~1970年著重人與環境的相互關係,以張光直(19
3、31-2001)的「濁水溪與大肚溪流域自然史與文化史科技研究計畫」為代表,此次計劃從民國61年起,至64年止,進行古今人地關係研究。1970年代以後1.以人類過去文化、行為的解釋為取向2.引進古蹟保護理念141.臺灣有確切文獻紀錄的歷史時期,是開始於十七世紀初期,也就是西方海外殖民國家來到臺灣的時代,至今不過三百多年的時間;此前的歷史稱為「史前史」。2.對於臺灣史前歷史與文化的了解,就是透過考古學的研究。3.考古發現(1)臺灣考古學的興起:最早是在日治時期的1896年,學者在臺北芝山岩、圓山等地發現史前遺址。(2)戰後:l民國53年(196
4、4年)的大坌坑遺址l民國57年(1968年)的八仙洞遺址l民國69年(1980年)的卑南遺址l民國80年(1991年)的十三行遺址等發掘一、臺灣史前文化的分期及代表文化1.臺灣考古發掘及調查的遺址,屬於史前時期的部分,到目前為止,已經超過二千多處,分布情形大致如右圖所示:2.透過考古學家的研究與推斷,依據這些史前遺址使用工具的不同,可將史前文化分為五個時期:14(一)台灣舊石器晚期的遺址1.起源:時值第四冰河期晚期,臺灣與大陸相連,人類為追蹤狩獵動物,由華南來到臺灣,進而定居台灣。2.時間:距今5萬~7000年前3.文化特徵:(1)主要依靠
5、採集、漁獵為生(2)已知用火(3)不懂得畜牧和農耕(4)用打製法製成石器(5)居住在海邊的洞穴4.遺址:名稱地點年代文化概況網形文化在今苗栗的丘陵、台地確實年代尚未測定使用尖器、刮器、砍砸器左鎮人(目前所發現年代最早的人類化石)在今臺南縣左鎮鄉菜寮溪發現出土人類的頂骨、頭骨殘片化石和牙齒,它是目前台灣出土最早的人類化石。距今約三萬年到二萬年前長濱文化在今臺東縣長濱鄉八仙洞發現住在海蝕洞,使用單面偏鋒礫石砍器、片器、尖器和骨針、骨魚鉤距今約五萬年到三萬年前(二)臺灣新石器時代的遺址1.新石器早期文化(1)時間:距今約7000~5000年前(2
6、)遺址:大坌坑文化(3)分布地:分布在臺灣西半部及澎湖群島(4)生活方式a磨製石器b燒製陶器(粗繩紋陶文化)c種植根莖類作物d已知定居2.新石器中期文化(1)時間:距今約5000~3500年前14(1)遺址:臺北的圓山文化、芝山岩文化、臺中清水的牛罵頭文化、臺南仁德的牛稠子文化。(2)生活方式a開始栽種稻米、小米等作物b有社會組織與特殊墓葬方式c製陶技術提升,陶器上有細紋(細繩紋陶文化)d圓山文化─貝塚à為遠古先民撈捕河湖、海洋魚貝之佐證。e牛稠子文化─出土印有稻穀痕跡的陶片。f小型聚落逐漸向內陸的河谷發展。g芝山岩文化出土最早的人獸形玉玦
7、,圓山文化亦有。1.新石器晚期文化(1)時間:距今約3500~2000年前(2)遺址:北部植物園文化、中部的營埔文化、南部的大湖文化、東部的卑南文化與麒麟文化。(3)生活方式a普遍出現稻米等穀類作物的栽種b聚落人口變多,分布由海岸向內陸伸展。c有陪葬品的出現。d有貧富分化及社會地位的分級。e交通能力強。(4)石器:a石刀上有穿繩孔穴b卑南文化和麒麟文化出現巨石,岩棺、石柱、石像和祭儀、信仰有關。(5)陶器:墾丁出土「有肩細頸紅陶瓶」。(6)玉器:臺東卑南遺址、屏東裘拉遺址、宜蘭丸山遺址均出現人獸形玉玦,顯示交通、文化交流的歷史意義。(7)墓
8、葬:卑南文化墓葬採用石板棺,豐富的陪葬品,顯示已有貧富文化和社會地位的分級;死者雙腳朝向都蘭山,有拔齒的習俗。(卑南族心目中的聖山是「都蘭山」,卑南族人稱呼這座山叫「都阿蘭(Tu
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