论诚信为立国之本

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1、论诚信为立国之本　　【摘要】诚信作为一切道德之基础在人类历史文化中起着奠基的作用。中国人诚信的缺失、谎言的施虐源于其恶劣的生存环境，更源于其先圣先贤有关人伦道德的歧义性和不可操作性及其误导性。而反观欧、美及日本以诚信立国、以诚信处世因而使其国家富强、民族兴旺、社会公平、精神健康，可见诚信作为一切道德之基础的重要。　　【关键词】诚信；性格；谎言；正义　　一　　大约100多年前，美国传教士阿瑟.史密斯总结中国人的性格为：勤劳节俭但麻木冷淡等，其中最为尖锐的是没有诚信、谎话遍地、毫无良知。这些特点随着史密斯《支那人的气质》以及资本主义

2、殖民者的铁蹄而迅速的传遍了全世界。　　在随后的时间里，我们的国学大师如林语堂、梁启超、辜鸿铭等先辈们虽一再美化我们民族的文化、礼仪与智慧，但对国民的精神及没有诚信这一事实却不约而同的进行反思与反省。甚至也不惜笔墨，痛加斥责，可见对这一论断的认同。　　近代以来中国所遭受的侵略固是由于资本主义的殖民扩张，但中国人在国际上的形象以及世界各国对中国人的不信任――如“华人与狗不得入内”、甚至于达到如日本人必欲灭之而后快的恶劣地步――等等，则不能不说与我们自己有关。我们许多的优点其实是我们缺点的注脚。比如说中国人节俭，倒不如说他们太穷苦，不

3、得不节俭；说中国人勤劳，那是被恶劣环境逼的，不勤奋就得饿肚子，就无法生存。所罗门说“勤劳的手可以致富”[1]，但在中国却远非如此，何以故？因为中国的老百姓永远都生活在水深火热之中，再勤劳也不能改变他们的现状。　　中国的先哲们说“仓廪实而知礼节……”[2]，是说礼义廉耻要建立在正常的生活之上。而中国自1840年以来约100多年的历史几乎全部陷于战乱，――岂止100多年以来，我们上推至两千年以来的中国社会，所谓的“太平盛世”能有几个？“乱离人不如太平犬”[3]，不仅“不如太平犬”，“人相食”[4]的历史就层出不穷，对于没有任何生活保

4、障的中国人来说，何谈礼义廉耻？何谈诚信？于是，为了生存，为了不被突然地、不可知的命运所吞噬，他们不得不撒谎，以至于装腔作势；不得不背信弃义，背弃亲情、友情，而代之以谎言和欺诈。以此而言，诚信实在是一个人格与人品中的奢侈品，人性的奢侈品，中国人似乎不配拥有。　　新中国的成立，使那些曾经想占领、瓜分与殖民中国的资本主义各国不得不对中国人刮目相看了。毛泽东立志要“创造一个有自豪感的新中国”“中国要在国际上获得尊重”[5]，并最终实现了。而诚信必然是自豪感与被尊重的首要。是的，中国人将不再生活在苦难里，在世界上，也不再是缺乏诚信的民族。

5、　　但是，接着而来的“大跃进”“形势大好”“万寿无疆”“亩产过万斤”等等，直至十年内乱，简直成了谎言遍地，假话、空话、大话满天飞的时代。夫妻反目，父子成仇，人们生活在极端的恐怖与恐惧的深渊里，诚信早已不复存在了。　　改革开放三十年来，许多的错误都被很自然的纠正了，国家与人民富裕了，政治与经济健康发展。中国人再也不会为了生存、为了活命去撒谎、去欺骗了。　　可是，诚信缺失却象毒瘤一样又一次死灰复燃了。……从江西九江防洪大堤用竹子取代钢筋，到重庆彩虹桥的垮塌，新的民谣总结说：“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院”。三聚氰胺毒奶粉震惊了世界

6、；目前我国每年返回餐桌的地沟油有200至300万吨，地沟油中的黄曲霉素强烈致癌，毒过砒霜100倍；2004年，全国10多个省市粮油市场发现有国家粮库淘汰的发霉米即“陈化粮”事件曝光，“陈化粮”含有大量强烈致癌的黄曲霉素……　　温家宝在一次讲话中说：近年来相继发生的毒奶粉、地沟油等恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。　　岂止是食品安全诚信缺失？北京大学的教授、博导抄袭学生的论文，剽窃他人的学术成果；许多所谓的专家、学者们以貌似神圣的，但却是无聊琐碎，甚而弱智的学术讲座与交流招摇撞骗；许多的大贪

7、、巨贪；所谓的小三、小四；所谓的裸官现象等等，说明诚信的缺失，道德的沦丧，已经蔓延到了社会的各个角落。并正在毁掉人们心中仅存的一点神圣和良知，动摇着我们国家与民族的根本。　　从古到今，中国人诚信的缺失，谎言的施虐，似乎不仅仅是由于生活的困苦、苦难，不仅仅是由于被统治、被压迫、被剥削、被奴役，即使他们富裕起来、独立起来、强大起来，他们也一样说谎，一样没有诚信，他们似乎永远都生活在一个虚假的或虚拟的世界里。一切看似无聊的、荒诞的现象却都是真实的，“假作真时真亦假，真作假是假亦真”[6]真是一句精辟的概括。　　鲁迅说中国人惯于夸大其词

8、、无中生有：曰“《颂》诗早已拍马，《春秋》已经隐瞒，战国时谈士蜂起，不是危言耸听，就是以美词动听，于是夸大、装腔、撒谎，层出不穷”[7]。我们会常常见到那些自以为是、自命不凡的人；那些粗俗轻浮、装腔作势的人；那些夸夸其谈、屁话滚滚却自以为雄辩滔滔的人，……这乃是