弘扬传统文化演讲稿1000字.doc

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1、弘扬传统文化演讲稿1000字 　　弘扬传统文化演讲稿1000字一：就中国文化的发生来说，有黄河文化和长江文化不同的两源;就学术思想而言，也具有多元互补的特点，儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。 　　现代化的多元模式，主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。因此，在一个社会由传统向现代的转型过程中，中间呈现的诸多问题，常昆常离不开文化的思考。就败是说，从文化的视角解读纹现代社会，有可能把很多邱问题说得更清

2、楚一些，单蕉一的政治解读、经济解读惑、军事解读，都不容易把象一个国家和社会研究明白守。 　　我的一个看法是：箔社会的问题在经济，经济尹的问题在文化，文化的问瀑题在教育，教育的问题在墙文化。这是一个文化与社锯会与政治与经济之间的互泄动循环圈，这个循环圈为割我们提供了对社会现象作潞文化解读的可能。我不是墅文化决定论者，但我觉得统，当代中国文化方面的欠索账太多。因为我们在较长村一段时间内把文化混同于洞意识形态，以至文化排斥厘多于文化建设。殊不知文稻化建设是需要依赖社会的镇。经济的市场化自然是现未代化的必

3、经之路，但社会逮不能市场化，社会的教育匈与学术尤其不能市场化。兜人类的道德理性(譬如操能守)和美好的情感(譬如扁爱情)，不能市场化。总帮之，经济强国的建立，不沪能以牺牲文化的基本价值掺为条件。 　　现代性语境漏下的文化问题，有一个自晕我的文化身份和与他者的镁关系问题。走向现代，那遗么传统呢?走向世界、一釉切方面都试图与国际接轨瘦，那么自己呢?所以，便云有了对自身角色作文化辨羹认的需要，而角色离不开允自己的文化传统。如果说鬼一百年前、三十年前，可玖能还会有学者认为现代化秃和民族的文化传统是不相晕容的

4、，但今天，已经很少半再听到这种声音了。我们弘长期反思的结论是：现代袭化不能完全丢开自己的文谚化传统，不能离开自己的辫出发点，不能找不到回家锈的路。 　　中国是一个有降悠久历史文化传统的国家榜。五千年的文明，三千年哑有文字可考的历史，曾经漂创造了辉煌灿烂的古代文舰明与文化。当欧洲还处于盎中世纪的时候，中国的唐政代就已经迎来了自由歌唱耙的历史时期，唐代的多元其繁荣是中国文化史的最辉划煌的记忆。 　　多元共生吝是中国文化的显著特点。袄就中国文化的发生来说，俊它是多元的，具体可以说肯有黄河文化和长江文化不

5、迢同的两源。我们过去讲中浆国文化，一般都讲黄河文份化，以黄河文化为基准，伺因而黄土地文化、农耕文漫化、内陆文化、写实主义铝文化等等，成为人们概括乎中国文化的常用语言。但疗长江文化为我们提供了不旱同于黄河文化的范例。甚窄至长江上游、中游和下游苗所呈现的文化面貌也是如炳此的不同。 　　长江上游陨四川广汉的三星堆出土了占大量的青铜器，这些青铜缨器的造型和黄河流域非常案不同，有非常夸张的千里箕眼和顺风耳，充满了神奇者的想象力，甚至使人怀疑缘这是中国人制作的造型吗绅?从这些青铜器的构造上炼，我们约略可以想象

6、出四搽川人的性格似乎带有青铜耶器的刚性。而长江中游的荷楚文化完全是另外一番景哎象。有一年我参观河南的炙博物馆，看到黄河流域出奄土的大量青铜器，各种鼎呐器的造型浑厚庄严，有力躬度，感觉很震撼。后来馆只长带我去看另一处存放的系青铜器，一排的鼎器，但辙造型轻巧，下座虽大，腰接身却很细，年代也跟黄河鳖流域差不多。馆长让我想攻想是哪里出土的?我说可昭能是三楚。他说是啊，“欣楚王好细腰”嘛。宫廷的优审美取向已经影响到了青言铜器的造型。由这一点可兜以看出，楚文化确实有自蛀己的特点。长江下游的浙肌江则有大规模的玉

7、器出土御，就是有名的良渚玉器，唇不光有人身上佩戴的饰物之，而且有生产工具和军事薄器械，例如玉斧、玉刀、蓄玉箭、玉剑等等。所以考咒古学家怀疑，我国古代是妒不是可能有一个玉器时期改。这些洁白坚硬的玉器，玖或许也可以让人联想到浙运江人的一些性格特征。 　索　所以，不仅长江文化和凑黄河文化不同，长江上中胡下游的文化也有很多差异吗。黄河文化的那些人们熟盾悉的特征，不一定完全适创用于长江文化。长江自古炕以来航运便利，可以直接髓和海洋联系起来，如果说砧黄河文化带有内陆文化的章特点，那么长江文化已经翼在一定程度上

8、带有了海洋节文化的特点。长江流域南境面的岭南文化，更是很早袍就直接跟海外建立了广泛难的联系。 　　就学术思想积而言，中国传统文化也具锚有多元互补的特点。学术纠思想是民族精神的理性之瓣光，是最高形态的文化。执儒释道三家思想的相互包乔容和互动互补是其显例。氧佛教是在东汉时期由印度嘛传到中国的，这么一个外蜕来宗教慢慢变成中国自己务的宗教，是由于儒家的思晚想有极大的包容性。道教耗的产生也在东汉，当佛教洞思想刚刚传进来的时候，站起来进行反驳和讨论的居痈然不是儒家而是道教。因柬为道教是宗教，所