“骑龙”文化探秘

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1、关于骑龙一、骑龙的民间传说传说黄龙就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记．封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。二、佛教里的“观音骑龙”在大雄宝殿，释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘塑像，一年老，一中年，这是佛的两位弟子。年老的名叫“迦叶尊者”，中年

2、的叫“阿难尊者”。佛涅盘以后，迦叶尊者继领徒众，后世称之为二祖。大殿中的这组造像，称为“一佛两弟子”。大殿两侧多供奉有十八罗汉像，而三大士在正殿佛像背后，往往有坐南向北的菩萨像。一般是文殊、普贤、观音三大士之像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。一、风水研究里有“三十六骑龙穴歌”和“骑龙穴古歌”【三十六骑龙穴歌】：第一骑龙顺势龙，两边包护走如飞，去龙作案遮结脉，不见三阳便是奇。第二骑龙顿数峰，逆转回顾老祖宗，时师盖道龙无正，倒插金叉在此间。第三骑龙两畔高，岂知真龙在中腰，时师若下檐凹穴，不怕风吹煞水朝。第四骑龙两畔低，孤峰独起似顿鼓，微微窝窟真消息，不怕风吹八

3、面来。第五骑龙脊上案，有窝有厌不愁寒，后峻前逼人难识，能产朝中宰相官。第六骑龙脊下藏，脉如剑脊穴展扬，两边翼叶砂飞前，有此真龙用不妨。……【骑龙穴古歌】：三十六座骑龙穴，不是神仙难辨别。水分八字两边流，且到穴前倾又跌。无龙无虎无明堂，水去迢迢数里长。玄武虽端是不过，庸师安敢妄评章。真龙跃势难项住，结穴定了气还去。就身作起案端严，四面八方皆会聚。外阳休问有和无，只看藩垣与夹扶。左右护龙并护水，回环交销正龙居。或作龟背或牛肩，或作鹤嘴蜘蛛肚，凤凰衔印龙或珠，天马昂头蛇过路。前案不拘尖与圆，或横或直正无偏。但寻真气拘何地，隐取天心十道全。或在平阳或溪湾，或在高峰半山上。

4、或然山远千万重，或然水去千万丈。神仙方识此规模，自可一湖通百湖。巧止神机插正穴，何须逐一看沙图。教君细认不怪奇，左右缠护不曾离，水前去三五里之玄，屈曲合天机。更有异穴倒骑龙，前后好在看形容。千变万化理归一，尽在高人心目中。要妙无过捉气脉，吉凶福祸分黑白。君如下得骑龙穴，百子千孙非浪说。骑龙之穴福非轻，世代富贵无休歇。状员及第总堪夸，将相公侯盈帝阙。或然有穴截龙脉，斩关古有格。……一、唐代诗人李白有关“骑龙”描写在《乐府诗集》里共分为：郊庙歌辞﹑燕射歌辞﹑鼓吹曲辞﹑横吹曲辞﹑相和歌辞﹑清商曲辞﹑舞曲歌辞﹑琴曲歌辞﹑杂曲歌辞﹑近代曲辞﹑杂歌谣辞和新乐府辞等12大类。而

5、在其“琴曲歌辞”【飞龙引】中，有两首是唐代诗人李白写的：黄帝铸鼎於荆山，炼丹砂。丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登銮车。登銮车，侍轩辕。遨游青天中，其乐不可言。鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。造天关，闻天语，长云河车载玉女。载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方，后天而老凋三光。下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。一、贵州省仁怀市茅台镇有骑龙寺骑龙寺位于贵州省仁怀市茅台镇龙山之麓、赤水之滨。此地因国酒茅台香飘中外，因长徵渡口而彪炳古今。青龙山顶建有“醉醒

6、”高楼，与朱砂堡由江泽民主席题词的“红军长征四渡赤水纪念塔”遥相呼应，蔚然壮观。　　相传北宋时期，因赤水扬波，虺龙作浪，观音菩萨慈悲，恐其危害生灵、破坏茅台美酒源泉生态，特从云南石寨取来镇山之宝——东汉铜彭鼓，置于青龙山下葫芦田中，以镇妖邪，由此地方太平，风调雨顺。善信感念菩萨恩德，遂修建寺宇供塑金身永承香火。骑龙寺地处明山秀水之间，得天独厚，现加上浓厚的佛教氛围，已经成为仁怀寺游览朝拜的胜地。二、中国餐饮百强企业、中国最具发展价值品牌----骑龙集团骑龙集团系中国餐饮百强企业、中国最具发展价值品牌，今日的骑龙已成为影响重庆餐饮乃至中国餐饮的新兴力量。旗下拥有18

7、家全资分支机构，连锁店遍布全国30余省市，店铺数量达230余家，为2万余人提供了劳动就业保障。其中公司总部员工100余人，大学本科以上学历占40%，大专学历员工90%，中、高级专业技术人员占30%。目前，公司已形成食品研发、连锁经营、酒店管理、新农村建设为主体的多元化化发展方向，年营业额余10亿元的大型餐饮集团。     2000年，公司创立初期，首席执行官李兴建先生确立了“三线城市发展”战略，被业界誉为餐饮界的“黑马”的同时，获得了火锅“区县王”的美誉。      发展见证策略，荣誉代表实力。公司成立至今，先后荣获“中国餐饮百强企业”、“中国火锅二十强”、“全国

8、绿色餐饮企