从纯粹自我到习性自我——胡塞尔发生现象学的引导动机

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1、从纯粹自我到习性自我——胡塞尔发生现象学的引导动机从纯粹自我到习性自我——胡塞尔发生现象学的引导动机从纯粹自我到习性自我——胡塞尔发生现象学的引导动机从纯粹自我到习性自我——胡塞尔发生现象学的引导动机李云飞摘要:对于自我问题的思考与胡塞尔对现象学的自身反思相伴,可以说,自我观念的演变标志着现象学运思的进程.胡塞尔的自我观念经历了一个从否定到肯定,进而从纯粹性到习性的发展过程.他在《观念I》中对纯粹自我的反思,暴露出纯粹自我观念在现象学上的理论困境,而纯粹自我观念在《观念I》以后的演进,则凸显出习性自我观念形成的必然性.习性自我观念的开

2、显构成胡塞尔从前期的静态现象学向后期的发生现象学转变的动机.关键词:胡塞尔;静态现象学;发生现象学;纯粹自我;习性自我;习性中图分类号:B516.52文献标识码:A文章编号:1001—5019(2010)05—0034—08基金项目:广东省哲学社会科学”十一五”规划2009年度项目(09C一04);广州市哲学社会科学发展”十一五”规划2010年度项目(10Y76)作者简介:李云飞,安徽天长人,南方医科大学马克思主义学院副教授,哲学博士(广东广州5lO515)从哲学发展的系统形态看,胡塞尔的先验现象学大致以1917～1921年为界,可分

3、为前期的静态现象学(statischePhiinomenologie)和后期的发生现象学(genetischePhiinomenologie).一份出自1921年的手稿将先验现象学的完整形态规定为:(1)关于普遍的意识结构的普全现象学;(2)构造现象学;(3)发生现象学.①按照胡塞尔的理解,”普遍的意识结构的普全现象学”旨在描述先验意识生活的普遍结构;”构造现象学”主要致力于具体的体验类型及其相关项的描述性分析,它满足于对”现成的(fer—t培)体验类型或统觉系统”的描述以及对”现成的对象性类型”的构造分析.胡塞尔把这前两个阶段统称为

4、静态的或描述的(deskriptiv)现象学.发生现象学除了阐明各种体验类型或统觉系统在先验自我中的统一化,则主要致力于进一步探究”现成的体验类型或统觉系统”的生成,或者说,探究”现成的体验类型或统觉系统”的历史.鉴于发生的探究本身不同于静态描述的特征,胡塞尔称之为”解释性的(erklarende)”现象学.对此,阿尔麦达(G.A.D.Almeida)曾做过一个形象的比喻:”静态现象学从体验流中切出一个横截面,这个横截面显露出(体验)流的垂直结构,而发生现象学则展示了体验流的纵剖面,由此就澄清了体验流或意向性的过程性.”②也就是说,静

5、态现象学主要致力于意识的某个共时性结构的探究,而发生现象学则旨在探究这种共时性结构的生成或起源.在1918年6月给那托普(PaulNatorp)的信中,胡塞尔说他”已经超出了静态的柏拉图主义阶段,并将先验发生(Genesis)的观念确立①HusserlianaXI,DenHaag:MartinusNijhoff,1966,P.340.②G.A.D.Almeida,SinnundlnhaltinderGenetischenPhaenomenologieE.Husserls,DenHaag:MartinusNijhoff,1972,P.7

6、李云飞:从纯粹自我到习性自我——胡塞尔发生现象学的引导动机为现象学的主要课题”.这表明,从静态现象学向发生现象学的推进构成胡塞尔现象学运思的决定性步骤.因此,如何理解静态现象学与发生现象学的关系问题成为完整把握胡塞尔先验现象学之运思轨迹的关节点.问题的实质在于:胡塞尔转向发生现象学的动机是什么?本文以胡塞尔自我概念的演变为线索,借助习性(Habitualit/~t)概念与发生问题的内在关联,揭示胡塞尔从静态现象学向发生现象学推进的内在逻辑.一,从《逻辑研究》到《观念I》②胡塞尔自我概念的演变肇始于《逻辑研究》第五研究.在那里,胡塞尔的

7、立场在某种程度上可以看成是对同时代的新康德主义的反动.按照新康德主义的观点,存在一个同一的自我,并且这个自我同时是一切认识的奠基原则.但诚如康德的先验演绎表明的那样,作为意识生活之统一性的源泉,作为人格的同一性和对象的同一一性的原则,A我只是由退式的逻辑论证演绎出来的对于这种以令人费解的自我同一性原则思辨地阐明意识生活的做法,胡塞尔斥之为”自我的形而上学”在《逻辑研究》中,他只承认经验自我(empirischesIch)的存在,明确拒绝那托普将自我看作”体验统一体的关系巾心”的纯粹自我(reinesIch)观念,将其看成一种形而上学的

8、虚构.遵循现象学的描述的立场,胡塞尔认为,如果说存在一个自我的话,那么它只能是在现象学上可以把握到的意向体验的关联体(Zusammenh~nge),而根本没有什么独立的自我实体.他这样写道:”在现象学上还原了的自我不是一