第二章继承爱国传统弘扬民族精神

《第二章继承爱国传统弘扬民族精神》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《思想道德修养与法律基础》课程课堂教案第二章第二章继承爱国传统弘扬民族精神教学目的及要求：通过本次课的学习，使学生在正确理解中华民族精神内涵的基础上，大力弘扬和培育民族精神，做忠诚的爱国者。教学重点难点：中华民族精神的内涵；民族精神的弘扬和培育；做忠诚爱国者的基本条件。难点：民族精神的弘扬和培育；民族精神和时代精神的关系；如何理解全球化背景下的爱国主义。教学方法与手段：多媒体讲授、课堂讨论课时：6学时主要教学内容在这一章中，我们要学习和了解的是关于爱国主义的内容。本章要涉及的问题主要有：第一节中华民族的爱国主义传统；第二节新时期的爱国主义；第三节做忠诚的爱国者。第一节中华民族的爱国主义传统（课

2、前播放中华人民共和国国歌）我是中国人民的儿子，我热爱自己的祖国45《思想道德修养与法律基础》课程课堂教案第二章＿＿邓小平爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。先让我们来了解一下什么是爱国主义？一、何谓爱国和爱国主义？二、爱国主义的时代变迁及其表现三、全球化背景下的爱国主义与民族精神四、新时期的爱国精神及其发展45《思想道德修养与法律基础》课程课堂教案第二章五、做坚定的爱国者首先要学生们思考和讨论的问题是：

3、一、当代爱国的真谛是什么？二、现实生活中哪些思想和行为构成了对爱国主义的危害？三、当今和爱国主义有关的热点问题与现象评析：1、“愤青”现象——如何评价？2、抵制日货与韩国的文化抢注事件3、名人加入外籍现象解读4、留学潮中的反思5、祖国统一与台湾问题（以上问题的相关材料可以到网上搜寻，课堂上可以组织学生进行讨论、辩论、自由发言等活动，教师注意学生发言时的可能会有过激言辞，要适当掌握分寸和控制时间，教师做适当总结）一、何谓爱国和爱国主义：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国

4、之间关系的道德要求、政治原则和法律规范。可从以下几点来理解和把握爱国主义的科学内涵。1、爱国以“国家认同”为基础（播放歌曲《大中国》）国家认同是什么？国家认同就是一个国家的自我定位，是经过不断地互动、协商、学习、定义、及建构而成。一般而言，国家认同的建构过要面对两种课题：对内而言，国家认同除了会受到族群、政党、以及利益团体的互动影响，也可能受到社会文化、以及政治制度的限制；对外而言，国家认同又受限于一国与他国的互动关系，也就是说，国家把国际环境当作竞技场，在政治角力、以及社会化的过程中来建构、重构自己的认同。（加入事例：传统节日法定化助推国家认同。近些年来，在我国，西方个别节日的兴起与部分传统

5、节日的式微令人瞩目。愚人节、情人节、圣诞节等在中国人的生活中日渐重要，与此相反端午节、七夕等却被逐渐淡忘。2004年11月8日，美国纽约州州长签署法案，将中国农历新年初一定为全州的法定节日。而45《思想道德修养与法律基础》课程课堂教案第二章清明、端午、中秋、重阳，这些有悠久的历史传统并深深植根在民众心中的重要节日，在我们的国家日历中却没有被确定为法定假日。基于此，有人大代表、政协委员提出建议或者议案，要求传统节日法定化，适当考虑把清明、端午、中秋、重阳等富有文化意义的传统节日纳入国家节假日体系，把“五一”和“十一”的假期适当分流给清明和中秋，借以复兴传统文化，加强文化认同、民族认同、国家认同。

6、）如何理解认同这个概念？弗洛伊德在其防御机制理论中指出：“认同指个人与他人、群体或模仿人物在感情上、心理上趋同的过程。”弗洛伊德“认同”是社会研究中的基本概念之一，其名词形式是identity，指涉身份、属性，带有动态含义的词型是identification，意指“我者”与“他者”联结为一体的心理过程。认同，即认为自我具有从属于某个群体的身份。无论是对具有情感的个人，还是作为文化载体的群体来说，正是这种对身份的确认（认同）将“我者”与“他者”区别开来。认同最初起源于物质主义的因素，如血缘、种族等，但在后来漫长的演变历程中，逐渐受到有意识的政治操作的影响，越来越具有强烈的观念主义性质。最早把认同

7、作为一个心理学术语进行讨论的是弗洛伊德。他这样描述认同的形成过程：“首先，认同是与一个客观对象形成情感联系的最初形式；其次，它以回复的方式成为性本能对象联系的替代，就像是将对象注入到自我之中；再次，它可能引起除性本能之外的各种新感受，即自我与他人同享某种共同品格的感受，这可能意味着某种新联系的发端。”精神分析家主要探讨个人认同，回答“我是谁”的问题。集体认同则回答“我们是谁”的问题。亚里士多德的名