黑白画教学打破素描传统

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1、我的黑白画教学一、现在和过去&农村和城市（题外话）记得上高中的时候看过一篇文章，说新世纪的人们怀旧会是一种解不开的情结，现在都二十一世纪了，冥冥中自己似乎不断地想到自己儿时的情景，古老的北京好像变得越来越陌生，没有郁达夫《故都的秋》里头那么浓重沉郁，当初破四旧时这个拆那个毁，如今却又在不断重建恢复，眼睛里充满了对高楼和车来人往的迷惑和彷徨，仿佛这个城市正在不断从历史旋涡形成的深重磁场中渐渐远去，成了一个陌生的背影，走到那颗沧桑的心外……江南好，风景旧曾谙……，家乡确是在典型的江南，西施故里。勾践的卧薪尝胆、范蠡和西施的远遁海波、绍兴的才子佳人、兰亭的休契事也群贤毕至，王冕的放牛写荷、陈老莲

2、的旷古高远……当初上学读鲁迅的百草园、三味书屋时只能从老师的讲解中体会童年的纯真和丰富，如今却像品家乡的黄酒一样不由自主地咂摸儿时的山青水绿，不知道是不是年纪轻轻的而心态却已成老叟了，还是身在这嘈杂的都市心却在向往悠然现南山的乡野农耕情味。本想通过描述儿时的情景来突出我想表达的主旨，由于篇幅有限，儿童时代的情景难以用几句话概括，所以姑且用另一种形式来说明。现在我把我生活的那个童年故事与现在小孩子的生活做一个比较，我们会发现一些惊人的变化：我生活的年代（上世纪八十年代浙江农村）现在的孩子（北京市区）每天能接触的环境自然环境为主，每天都能和自然环境有直接的接触人造的环境，很规范但失去很多自然的

3、风貌村庄、菜地、小山、河塘、农田、土地、果树林（树林）、河沟、荷塘、冬天厚厚的积雪和冰冻社区花园、公园、路边的树木、高楼大厦、马路、车流人流身边的动物（由春到冬）这些动物几乎是围绕在身边的，和人的距离很近动物非常之少（猫狗等成了宠物）已非往日家里养的猫狗燕子（在家里做窝）、蝌蚪、青蛙、鸡、鸭、鹅、狗、猫、牛、猪、蚯蚓、蚂蚁、苍蝇、蚊子、牛虻、麻雀、喜鹊、毛毛虫、蛇、蛤蟆、鱼、泥鳅、黄鳝、螺蛳（田螺）、蚂蝗、蚌、虾、知了、蟋蟀、蝗虫、螳螂、萤火虫、蝼蛄（田小狗）、老鼠、黄鼠狼、壁虎、蛾子、蜘蛛、极少的鸟类、蚊子、狗（宠物）、猫（宠物）四季果蔬节气与农事几乎是在田地里长的，农药用得很少，一般亲

4、自采摘节气和农事一般亲身参与节气和风俗气氛不浓，水果大都直接在市场购买覆盆子、桑葚、李子、桃子、西瓜、藕、莲蓬、甘蔗、番薯与春耕、南瓜、丝瓜、茭白、萝卜、春天与春耕农事繁忙（插菜苗、插秧）清明祭扫，漫山遍野的春天（阳光、花、绿）端午包种子吃种子、麦花、夏天正是农忙时节（割麦割稻、在稻场晒谷子、晚上围在焚烧冒烟的秕谷堆周围听家人邻居聊天看星星或到村子周围捉萤火虫装在瓶子里麦管里）秋天虽然是收获的季节但印象中似乎没有太多事情，但是做的两种点心普通话不知道怎么说，做年糕，庙会、社戏、到村里来放的电影大概是这时最有意思的活动冬夜吃麻滋、下雪结冰，在火灰里煨年糕、番薯四季果蔬在农贸市场都能买到、端午

5、吃种子、清明交通工具拖拉机、中型拖拉机、不多的自行车，集镇上有汽车私家轿车、公共汽车、自行车、飞机回家作业放学回家一会就做完，几乎没有家长指导。需要家长辅导、功课要做比较长的时间以上只是做一个简单的对比，国家现在正在从农耕社会向工业化现代化和信息化转型，我们得到了生活条件的改善，但是同时也付出了太多的代价，如果说要延续中国的文化，传统的天地人合而为一的根基一经破坏，这将是几代人的悲哀，传统的农耕社会也许有很多落后的地方，但那时人与自然、人与土地直接接触的程度远远大于现代社会，一旦人从自然中被剥离，我想传统的中国文化势必很难再得到维续。在城市当中长大的孩子其身心与自然隔得太远，身处在到处是人

6、为的环境与教育系统中，很难想象所有这些会对我们的孩子产生怎样深重的影响……正是因为带着以上种种隐忧、无奈，有时更或是一种无助，所以才在我的美术教学中不断反思，思考着怎样在每次课程当中让大小孩子都能画好一张画、怎样将传统融入现代、又怎样把中西结合，发挥学生的自主性和创造性，来开拓一种新的美术尝试。我童年生活过的村庄：（我始终想把整个村子的全貌表现在一个画面中，但是用了一些方法还是不能尽如人意，最后用了两个视角形成两幅不同的画面）二、重新审视素描（我理解的素描只要两个关系：黑白和空间）现在国内的学校教育正由以往的应试教育逐渐向素质教育转换。但是因为处在新旧教育模式的转换过程进程中，导致了很多教

7、学方式不得法，不仅没有给学生和家长减负，反而适得其反，教育的矛盾非但没有解决，甚而越来越烈。美术教育同样也处在这样的大环境当中，一方面要求美术课程的灵活丰富，一方面在升学体系中以素描为中心的取试模式又制约了美术课程改革的进程，这就引发了我在美术教学当中既要保证学生在一定时间内素描学习的稳步上升，同时又要考虑教学的变通性，能在素描的基础上求新求变，突破素描的局限，到达一个更宽广的领域。正因为长久以来美术教学中根深蒂固的“素