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时间:2018-07-20
《辩论赛资料性格互补》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、生活中,能够白头偕老的美满婚姻,均离不开男女双方的同一性,即相容性,它是稳固爱情的基础。然而,世上既没有单一性格的人,也没有完全相同的两个人。由于生活环境、遗传基因和人生道路的不同,每个人的个性必然是有差别的。不同性格的男女做到和谐相容,这就要求双方能够“性格互补”。社会心理学称这种现象为“异质互补”,如木板属木材,钉子属金属,两者为截然不同的异质,但用钉子将木板钉起来,便能够做成一个精巧的箱子,这就是发挥“异质互补”的作用。 挑选对象同样也要求对方能与自己互补,而且要补得好,这样的爱情才牢固,婚姻才和睦。挑选对象中怎样才能做好性格互补呢?
2、 首先,双方要各自尊重对方的性格。一个人的性格一经形成,有它的相对稳定性。既然长期的生活环境造成了对方的性格特征,那么,无视这种特征,一切要以自己的性格为转移,就不仅是不现实的,而且也是缺乏平等态度的。况且多数情况下,不同的性格常常是利弊、优劣并存。不能绝对地说某一种性格就一定比另一种性格好。当然明显的暴戾、怪僻等反常性格除外。因此,彼此尊重对方的性格,在心理上产生平等感和亲近感,方能促进和谐,融洽相处。 另外,在各自尊重对方性格的基础上,双方还应对自己的性格采取扬长避短的态度。例如,急性子性格的特点是性格直爽,容易相处,但有时发起脾气来,也
3、使人受不了;这种人办事注意速度,讲究效率,但往往不大注重质量,有点毛手毛脚。慢性子性格的特点,正好相反,大多态度和蔼,不易发火,但有时赌起气来,有些“牛皮糖”劲,使人感到没完没了;这种人办事讲究质量,注意效果,可惜往往时间观念不强。这就要求男女双方各自扬长避短,彼此互补不足。凡是需要讲究时间观念的事,不妨由急性子来做;凡是质量甚于速度的事,就让慢性子去干。从而既扬了各自性格之“长”,又补了各自性格之“短”。 由此可见,挑选对象时大可不必一味追求性格一致,而更应多了解彼此性格的优缺点。在相互了解、尊重的基础上,即使不同的性格,只要注重性格互补,
4、爱情之花就一定会长开。俗话说“不是冤家不聚头”,爱情也往往如此,两人又爱有恨,又打又闹,却又爱的死去活来。对于这种心理,心理学家认为,造成情人间强烈吸引的原因之一,其实就是为了追寻完整的自我。互补对于喜欢的作用,明显地表现在需要满足的条件下。当两个人的特征可以互相满足对方的需要时,两个人就趋向于互相喜欢。从这个意义上说,互补之所以导致喜欢仍然是—种报答作用,人们可以从这种相互报答中建立起感情的桥梁。由此也决定了互补对喜欢的作用也是有条件的,即当我们说互补导致喜欢时需要考虑是哪些人格特征的组合。高雅与平庸、庄重与轻浮等,尽管特征相反,但它们却不能
5、互补,原因是这些特征不能够相互满足对方的需要。另外,从某种意义上说相似与互补又是一致的。例如,在支配—服从型的婚姻中,双方之所以能够互相吸引,说明他们对婚姻中男性和女性的作用有着一致的或相似认识。这种人格特征上的互补正表明了态度和价值观上的相似或相同。根据心理学大师荣格的解释,人际交往时感受到强烈吸引,是出于对“TheQuestToBeWhole”(完整之我)的追寻。按照荣格的心理学理论,每个人都身具“显性”与“隐性”(或称“影子”)人格。换言之,每人除了表现外在众人所见之“显性人格”外,还有个正好相反,潜藏于心底的“影子人格”。例如,与“分析
6、型”人格相对的影子人格是“感觉型”。通常,“分析型”者着重逻辑思考与客观评断,但是当他在强调与表现“理性”时,便不知不觉地把自己细腻多情“感性”部份的人格,压抑到潜意识深处,变成隐性的“影子人格”。“显性人格”的形成与先天因素有极大的关系,但也受到后天因素的影响。例如,男性成长过程中,多被要求“喜怒不形于色”,“好汉打落牙和血吞”,他人格中多情易感的部份便被深深压抑到潜意识中变成“影子人格”。上帝是最有幽默感的,就像在自然界中创造磁铁“异性相吸”的现象,在研究人间爱情关系时,我们也常见“急惊风”与“慢郎中”,“外向”与“内向”,“活泼”与“稳重
7、”,“分析型”与“感性型”之间,彼此强烈相吸的现象。当一个人遇见一位身具自己“影子人格”的异性时,心中常会有欢喜雀跃的感觉,因为对方彰显出自己所缺乏(或已被潜抑,消逝了)的人格特质。例如,当“分析型”的男性与“感性型”的女性相遇时,彼此常会充满新鲜欢愉。她丰盈流畅的情意,往往会挑动他长久压抑心底感性部份的人格。与她在一起时,他那被深埋阴暗地窖的“影子人格”开始见到阳光,感受一股从外注入,活泼新鲜的生命力,使他深受吸引,觉得自己好似脱胎换骨一般,受桎梏的心灵,顿时得以自由释放。这个异性相吸,彼此各得一线生命契机,使自己尘封枯萎的“影子人格”重见天
8、日,得到露水滋润,与自己“显性人格”整合,发展出一个较完全,较成熟人格之过程,我把它称为“完整之我”的追寻。人要发展出一个“完整之我”是个非常艰巨,要
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