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1、现代人的精神生活:困惑与重塑现代人的精神生活:困惑与重塑现代人的精神生活:困惑与重塑现代人的精神生活:困惑与重塑现代人的精神生活:困惑与重塑现代人的精神生活:困惑与重塑现代人的精神生活:困惑与重塑jl:{I『2思想政治工作论坛现代人的精神生活:困惑与重塑龙溪虎,卞桂平(南昌工程学院,江西南昌330099)[摘要]市场经济的确立一方面带来了人们物质财富的丰裕,同时也在一定程度上导致了现代人的精神生活的困惑.物化意识的凸显,科技理性的泛滥,道德信仰的缺失及休闲生活的失位,导致了人们生活意义的迷失.社会的现代化在于人的现代化,在小康社会建设的征途中,离不开具有健全精神世界的现代主
2、体.因此,对现代人的精神生活偏失根由进行合理分析及对实践对策进行理性探讨在当前就显得尤为必要.[关键词]精神生活;困惑;重塑[中图分类号]D64[文献标识码]A[文章编号]1007—8487(2010)12—0093—04改革开放以来.尤其是社会主义市场经济建立之后,我国进入了全面建设小康社会和社会主义现代化的新时期.随着人的物质生活水平的提高,人的精神生活也发生了变化:一方面,人的精神需求日趋多样化,精神生活也更加丰富多彩,社会普遍崇尚一种积极健康的精神生活:另一方面,人们在一定程度上又不知不觉地陷入了”物质主义”的泥沼.人的精神生活出现了滑坡,失去了应有的独立性,变成了
3、”物质”的附庸.社会现代化在于人的现代化.在小康社会建设的征途中探讨人的精神生活偏失的现实根由,塑造具有健全精神生活的主体,挖掘人的内在潜能在当前就显得尤为迫切与重要.一,现代人精神生活的当前困惑精神生活在某种程度上受物质生活的制约.转型期的社会,人们的生存方式,生活方式和思维方式等都发生变化,现实社会中各种不同矛盾的冲突也在人的精神生活领域中以不同方式显现出来.人们信仰失落,情感生活萎缩.文化生活粗鄙,功利价值取向泛化.即精神生活失去了自身的独立性.成为物质生活的“奴婢”,本应和谐生长的精神生活和物质生活之间出现了”愈演愈烈”的矛盾和分裂,物质欲望的膨胀使现代人失去了”人
4、之为人”的价值向度.一是”物化意识”的凸显.社会物质财富的膨胀不断强化着人们的”物质意识”,金钱成为人们评价他人价值的重要标尺,个人能力的大小不再在于知识,智慧和能动性,创造性等,而在于能否赚取大量金钱,有钱人被视为”社会精英”而倍受羡慕和尊重.”物化意识”体现在消费领域,表现为对”物”的”如饥似渴”,在无限追逐中导致人的精神世界的扭曲,道德,良心,爱情,声誉等传统美德在”物质利益”面前都已变得不可一击,都可能被当作商品随时买卖与交换,使得”消费欲望已经脱离人的真正需要.”[I(PI’每个人都千方百计在别人身上唤起某种新的需要.以便迫使他做出新的牺牲,把他置于一种新的依赖地
5、位,促使他进行新花样的享乐,从而使他陷于经济上的破产.”_2_(‘今天网络技术的普及.非但没有缓解这种基于”物一物”模式下的人际冲突.反而使这种交流带有虚拟性和欺骗性,又加剧了人与人的对立.总之,物化的存在使现代人在物欲之中漂泊,人性残缺不全.面对人的精神生活的贫乏,尼采也曾感叹:”我漫步在人中间,如同漫步在人的碎片和断肢中间……我的目光从今天望到过去,发现比比皆是:碎片,断肢和可怕的偶然,可是没有人.”E3]I㈣心灵的迷失已使人难以体会到心灵细腻而高贵的情感,完全沉浸在由物质的”得与失”而引起的欢乐与痛苦中,因物化而引发的精神生活的危机也导致了人的主体性的丧失.二是科技理
6、性的泛滥.科技作为一种变革社会的力量,是对人的本质力量的确证.然而,科技在不断创造物质财富神话的同时,其负面影响也愈演愈烈.成为奴役与压制人的工具,遏制人的自由意志与创造活[收稿日期]2010—08—23[作者简介]龙溪虎(1969一),男,南昌工程学院副教授,硕士,主要研究方向为中国传统文化与思想政治教育;卞桂平(1976一),男,安徽安庆人,南昌工程学院思政部讲师,哲学硕士,研究方向为现代化视域下的精神构建.93力.科技的过度泛化会使人的生活m现同定化与机械化态势,人则成为微不足道的零件和附属物,像机器一样被使用.”你的位置就在这里,你只能这样十.你的胳膊在以Y为半径的
7、范围内只能活动X寸.并且行动的时间只能是千分之几分.”ns机器化的批量生产淹没了人的劳动个性,使”自由自觉”的劳动变成一种程序化过程,生产过程不再以人为尺度.而是以技术和机器为尺度而设计的自律运转的机械体系,人成了缺乏思想与情感,只会言语的T具.”这种文明最终只能造就大量的这样的人:人不再进行选择.不能进行自发的和自主的活动,最多不过有点耐性,驯服和服从单调的工作到了令人可怜的地步,当他选择的余地愈来愈少时,他就愈来愈不负责任:最后他成了一个被条件反射所支配的生物.”F5](P224)日复一日的机械劳动使人从生产的