马克思主义政治观讲稿

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1、第一章导论：对象和地位第一节　政治观的历史发展一、古代政治观（一）西方古代西方政治思想的形成一、城邦制度与西方政治思想的产生1、什么是城邦？城邦是古希腊最早的国家形式，它以一个城市为中心，周围是面积有限的农村。城邦形成于公元前8世纪至公元前6世纪。一个城邦就是一个独立的国家。2、什么是城邦制度？古希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。奴隶和自由人不能参与城邦的政治生活。只有自由公民在城邦中享受政治权利。城邦是一个独立的政治实体，它对外独立，对内享有完全的自主权。各个城邦按自己的方式建立了君主制、僭主制、贵族制、寡头制、民主制等政治制度。公元前5世纪希腊各城邦普遍建立了民主制。3、

2、城邦制度与西方政治思想产生的关系？古代希腊是西方政治思想的发源地，政治思想是伴随城邦的形成而出现的并伴随民主制度的兴盛而发展。二、古希腊政治思想的发展与特征发展阶段：第一阶段：荷马时代（公元前12－前8世纪）是萌芽时期。政治生活极为原始，政治权利刚刚萌芽，部落权威以血缘为基础。已经有正义、法律等政治观念的萌芽。正义是人神两界的秩序。公元前2000年左右印欧民族中讲希腊语的民族先后由多瑙河下游南下到南欧，他们中主要有亚细亚人、爱奥尼亚人和伊奥尼亚人。他们从希腊半岛开始，逐渐占领了爱琴海中的各个岛屿及小亚细亚地区、黑海沿岸、意大利南部及西西里岛等地区。他们建立了迈锡尼王国，并且创造

3、了上古的迈锡尼文明。到了公元前12世纪末，巴尔干半岛出现了一次部落大迁徙，又一支讲希腊语的野蛮人多里安人南下，他们摧毁了迈锡尼王国，使希腊地区重新回到分散的部落生活状态。公元前八世纪开始，希腊地区逐步结束了部落迁徙，氏族制度开始解体，阶级关系开始出现，部落开始向民族过渡，遍布希腊世界的大大小小的城邦开始形成。这些城邦各自都是一个独立的政治实体，他们之间虽然经常发生战争，但相对于其他民族而言，他们之间又有着强烈的文化认同感。他们都承认是荷马史诗的传人，都把自己视为文明人，而其他民族称之为野蛮人。第二阶段：公元前8－前6世纪，原始部落完成向城邦的过渡，进入“创制”活动时期，以斯巴达

4、的来库古和雅典的梭伦为代表。希腊城邦与原始氏族组织或部落不同，他不是个自然组织，而是一个政治社会。它有一个高度组织起来的、建立在阶级关系基础之上的公共权威。它的内部主要依靠于政治、经济关系而不是血缘关系。它的社会秩序主要靠法律和公共权威而不是靠习俗和家长来维持。此外，与早期的部落有着极为明显的区别是，所有城邦不论大小都有非常明确的疆域边界，每一个城邦都是以城邦为中心，周围有多少不一的乡镇。最先形成的城邦有爱奥尼亚、米利都、以弗所、卡尔息斯、科林斯等。雅典、斯巴达后来发展成为最大的两个城邦。1、公元前594年梭伦改革（根据亚里士多德《雅典政制》的记载）有如下内容：第一，梭伦颁布了

5、解负令。当时雅典中下层中有相当一部分人因债务缠身而无法正常生活下去，为了改变这种状况，他们甚至酝酿武装起义，在这种情况下，雅典贵族被迫同意由倾向于平民的梭伦执掌政权。梭伦上台的第一件事情就是宣布取消债务，特别是取消农民由于欠债而负担的义务。解负令同时废除债务奴隶制，由城邦赎回因欠债而被卖到外邦为奴隶的人，同时永远禁止以自由民人身做债务抵押。第二，为了限制土地过分集中，梭伦颁布了土地最大限度法令。该法令规定了一个人占有土地的最大限度，同时还承认私有财产继承自由，从而取消了所有制关系上氏族制的残余。第三，梭伦按照财产之多少将全体雅典公民分为四个等级。其中第一等级和第二等级的人可以担

6、任高级官员，第三等级可以任低级官员，第四等级的人不能担任公共职务。第四、恢复了公民会议制度。公民会议是雅典的最高权力机构，各级公民均有权参加，决定战争与媾和等国家大事，并进行选举。公民大会闭会其间，由400人会议作为公民大会的常设机构。400人会议由4个部落各选100人组成，第一、二三等级的公民均可当选。400人会议负责准备和审理公民会议的提案。第五，建立了陪审法庭制度。陪审法庭相当于最高法院。全体公民都有上诉权，陪审员从全体公民中由抽签的方式选举产生。即所有公民都有权参与所有重要案件的审理。2、公元前509年的克里斯提尼改革第一，在政治上，它划分了新的选区，并且按照选区进行公

7、民登记。梭伦改革时，整个雅典分为四个部落，选举由部落组织进行。克里斯提尼则取消部落制，把全雅典按地域划分为10个选区。所有的公民都在所住的村社进行登记和选举。第二，建立了500人会议，取代了400人会议。500人会议在全体公民中以抽签的方式选举产生。每个选区选举50人，然后从500人中抽签选出50人主席团，从主席团的50人中再抽签选出1人为执行主席。执行主席相当为国家元首。也就是说，雅典公民均机会当选为国家元首。第三，建立了十将军委员会制度，制定了贝壳放逐法等重要政治制度。经过克里斯提尼改革