进步靠实干 送礼不可取

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时间:2018-07-19

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1、进步靠实干送礼不可取“进步”这两个字,是我们经常议论的话题。最近,我们有个别同志在谈论这个问题时,提到了“送礼”,有的说“某某没评上先进是因为没送礼”、“某某提干送了多少礼”,而有的正在筹划怎样送礼,以实现自己的进步计划,等等。应当说,我们青年战士追求进步,希望在短暂的军旅生涯中留下闪光的足迹,为今后的人生道路拓展潇洒的起点,这种上进心是非常可贵的,也是非常值得称道的,思考、谈论怎样才能进步也是正常的。可是,靠送礼去求得进步合适吗?究竟怎样去求得进步呢?一、送礼求进步思想剖析从了解的情况看,我们有“送礼求进步”这种行动的,只是极其个别的;而

2、有这种想法或者正在被其困扰的,却不是极其个别的。为什么我们有的同志在求得进步的过程中,产生了送礼的想法呢?究其主要原因,不外乎如下两个方面。从客观上讲,受社会不正之风的侵蚀和影响。一方面,由于近年来社会上不良风气的影响,极个别的干部受拜金主义的侵蚀,作了金钱的俘虏,成了金钱的奴隶,为了金钱丧失理智、丧失原则,在该办的事情上“吃”、“拿”、“卡”、“要”,“没有好处不办事”;在不该办的事情上,只要有钱,就没了立场、没了原则,“以礼论功”。另一方面,我们个别战士受社会庸俗关系学的影响,自觉不自觉地把等价交换的原则搬到了我们部队内部,信奉“不送礼

3、办不成事”、“送多少礼办多大事”、“只有投‘桃’才能报‘李’”。正是上述两个方面,使得我们一些同志在成长进步的问题上,本来很有把握的,可总觉得送点礼会更把握,否则可能会被别人挤下来;本来没有希望的,可却认为送点礼就能成;本来是正常的事情,如休假,但也觉得非送点什么才能办成,才对头;本来已经通过正常途径取得进了步,但觉得不送点什么似乎没有人情味,无以回报上级首长的关心;等等。从主观上讲,怕苦怕累,寻求捷径。我们有个别的同志,也知道要想进步得靠自己努力奋斗,靠脚踏实地地干出成绩来,但是主观上存在着怕苦怕累思想,不愿付出努力,总想不劳而获,认为平

4、时或事前“上点礼”就行了,何必平时受苦挨累呢?于是投机取巧,寻求捷径,花钱送礼,以期实现进步的目的。就是上述的原因,使得我们个别同志产生了以“送礼”来求得进步的思想。而这其中,起决定性作用的是我们主观的原因。因为,内因与外因的辩证关系原理告诉我们,在事物的发展过程中,内因起决定作用,外因只起辅助作用。虽然我们部队受社会不正之风影响,在个别人身上出现了“卡炮”、“收礼”这种不正常的现象,然而,这只是极其个别的,是外因。随着部队反腐倡廉工作的深入开展和三讲教育的贯彻落实,这种现象必将消失殆尽。而真正起决定作用的原因在于我们自身,在于我们极个别的

5、同志为进步而去实施送礼的行动,在于我们有的同志存在送礼求进步的思想。那么不管是主观原因,还是客观原因,通过送礼而求进步,都是错误的,是不可取的。二、送礼求进步不可取为什么说靠送礼求进步不可取呢?因为它对部队乃至我们士兵本身都是极为有害的。第一、靠送礼求进步不利于部队的团结稳定。不能否认,我们有极个别的干部,在金钱面前丢掉了原则,办了不该办的事,用了不该用的人。但是,我们广大士兵,包括送礼者,从内心上并不敬重这样的人;而那些“本事不大、送礼有方”的人,自恃“放了血、投了资”,往往不把这样的干部的命令、指示放在眼里,成为所谓的“特殊人物”,收礼

6、者“吃人家嘴软,拿人家手短”,对那些“特殊人物”3就得网开一面,听之任之。这样,不仅使少数送礼者放任自流,影响部队的正常管理,而且,对于那些作风正派、老实肯干不会送礼或者没钱送礼的人来说,由于得不到公平的待遇,势必会打消工作的积极性,造成心情压抑、工作消极,失去奋斗的信心和动力,既不利于部队的建设,又容易因此而引起矛盾的激化,导致事故和案件的发生。久而久之,一个团结的巩固的战斗集体,就会出现是非不分、人心不齐、纪律松弛、作风涣散的局面,纯洁的官兵关系就会蒙上一层功利主义的色彩。此外,由于有的收礼者虽然收了钱财,却没有办成事儿,结果导致双方产

7、生矛盾冲突,极易引发事故和案件。“2·21”案件我们永远都不会忘记,炮兵营营部的指挥排长李海文,对徐行厂、宋磊两名战士说,他能给他俩提干,于是两名战士给李海文送了BP机等礼品及一万五千元钱。李海文有这么大的“能耐”吗?他有的只是去赌博而把钱输掉的能耐。李海文事没给办成,钱却给输光了,没有办法,遂起杀人灭口之心,残忍地将两名战士杀害并焚尸灭迹。所以说,靠送礼求得进步这种思想妨碍部队的管理,影响部队建设,不利于部队的团结稳定。第二、靠送礼求进步有损人民军队的形象。长期以来,我军以正义之师、威武之师、文明之师的崇高形象赢得了广大人民群众的高度信任

8、,在他们心目中,人民解放军是个大学校、大熔炉,是锻炼人培养人的地方,于是争相把子女送到部队来。而依靠送礼求进步这种不良现象却有悖于这种信任,有损于我军在人民群众中的形象。从上述两

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