用唯物辩证法评价当代90后【精品-ppt】

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1、用唯物辩证法评价当代90后09本日一班什么是90后？90后的特点用唯物辩证法分析A用矛盾的观点看待90后B用联系的观点看待90后C用发展的观点看待90后小组同学个人感想对90进行总结什么是90后？什么是90后？？？90后，即指90年代出生的青年群体。90后生长在改革开放年代，具有鲜明的时代特征。每个“后”都是很个性的，而且都是在特定时代中产生了很特殊的气质与风格。90后的他们，叛逆的张扬，却只是仅仅想告诉别人，他们的存在。90后的特点熟人面前说个不停，生人面前一言不发。为了不熬夜不如就通宵。业余爱好必有一项是睡觉。永远觉得别人不可能了解自己。不问问题，只查Google和Baidu

2、。热衷研究星象运程。对一切事物充满好奇，除了课本和作业。对动漫情有独钟，尤其是日韩动漫。发短信的速度与宝马Z4有一拼。坐在电脑前可以到屁股冒烟。喜欢制定周密的个人计划，然后不执行。讨厌父母把自己和别人比较。在众人面前出国狂言。经常早饭中饭并在一起吃。不能保证每天刷两次牙。会用火星文。路过有镜面反射的地方，一定会会关注一下自己的容貌。永远不知道自己的钱花哪去了。五一、十一绝不出游。两分钟经常是这样安排的：前一分钟是崇拜，后一分钟变成藐视。用矛盾的观点看待90后1、矛盾的普遍客观性：矛盾具有普遍性和客观性，矛盾就是对立统一。要求我们敢于承认矛盾，揭露矛盾，用一分为二的全面的观点看问题

3、。2、矛盾的特殊性：矛盾具有特殊性，要求我们坚持具体问题具体分析。3、主次矛盾，矛盾主次方面：坚持两点论和重点论的统一。优点曾几何时，我们曾对“90后”一代颇为忧虑，有人用“享乐的一代”、“迷茫的一代”、“垮掉的一代”来描述他们，有人用“新人类”、“新新人类”、“另类”来界定他们，也有人用“小资”、“愤青”、“啃老族”来形容他们。然而从抗击雨雪灾害，到反对“藏独”分裂，从护卫奥运圣火传递，再到四川抗震救灾，他们正在改变我们的眼光。当祖国需要的时候，当危难扑面而来的时候，爱让他们的心更加贴近，责任让他们更加坚强，信念让他们无畏前行。我们看到了民族精神的丰富升华：“天下兴亡，匹夫有责

4、”，他们在弘扬中国优秀传统文化；“团结、友爱、互助、进步”，他们在展示现代志愿精神；“立足岗位、刻苦学习”，他们在为爱国主义增添理性厚度；“中国加油，汶川加油”，他们在表现对中国特色社会主义道路的坚定信心。“90后”开始承担社会责任，他们具有强烈的民族自信心，高涨的爱国热情，开放的宽容胸怀，深沉的忧国忧民意识。他们对基础道德素质表现了较高的要求，对社会主义核心价值体系表现了较高的信奉，对国家观念表现了较高认同。“90后”一代在大灾大难中表现出的勇敢和爱心，比我们期待的更出色。缺点当然他们也有不足，90后”青年学生存在的主要问题是：缺乏对重大问题的深层次思考，政治自觉性和坚定性有待

5、加强。缺乏知行统一的认识和实践，认知与行为背离。缺乏远大理想，价值取向多元功利。缺乏艰苦生活磨练和坚强意志品质，对适应社会发展和应对严峻挑战准备不足。心理承受能力差。缺乏吃苦耐劳精神。90后问题90年代后成长起来的青少年出现了很多心理问题：缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性，也导致少年犯、追星族、网瘾、暴力叛逆等刺激反应现象的出现，这些已经成为了一个越来越严重的社会问题。既没有形成正确的现代价值观，又没有把优秀的传统价值继承下来，导致“90后”一代中的很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”，他们迫切需要孝心、爱心和感恩心的教育，学会平等、尊重和承担责任。90后出

6、生后，父母和社会开始向他们屏蔽信息。所以，90后很分化也很分裂。在学校和家里是一套语言和生活方式，在网上又是另一套语言，生活方式更是热闹得让人瞠目结舌。用联系的观点看待90后1、联系的普遍客观性：联系具有普遍性和客观性，要求我们用联系的观点看问题。2、因果联系：一切事物都处在因果联系的链条之中，要求我们承认因果联系，提高实践活动的自觉性和预见性。3、整体和部分：整体统率着部分，部分制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分对整体起决定作用。要求我们从整体着眼，树立全局观念，寻求最优目标；搞好局部，优化结构，使整体功能得到最大发挥。4、联系条件性：可以根据事物的固有联系改变事物状态，建

7、立新的具体的联系。“90后”青年学生是指在改革开放三十年中出生成长的一代人，他们与“五四”运动到新中国成立三十年中追求中华民族独立解放的革命洪流成长的一代人不同，也有别于1949年至1979年三十年中历经探索社会主义道路的曲折和坎坷成长的一代人。三代人的成长背景有巨大差别，老一代是从革命战争硝烟中成长，我们这一代是从文化大革命的动乱和苦难中成长，“90后”一代是在改革开放环境中成长。老一代讲理想，讲革命，讲传统；我们这一代讲责任，讲集体，讲奉献；“90后”这一代讲平等，讲自我，讲