江苏省南京市秦淮区2016年中考一模语文试卷【最新资料】

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1、南京市秦淮区2014年中考一模语文试卷注意事项：1．本试卷6页，共120分；考试时间120分钟。2．答案一律填涂或书写在答题卷上。选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用黑色墨水笔书写。一(28分)1．用课文原句填空。（10分）（1）碧玉妆成一树高，▲。（贺知章《咏柳》）（2）▲，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）（3）我寄愁心与明月，▲。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（4）▲，一览众山小。（杜甫《望岳》）（5）乡书何处达？▲。（王湾《次北固山下》）（6）▲，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（7）大漠孤烟直，▲。（王维《使至塞上》）（8）子曰：▲，

2、思而不学则殆。(《论语·为政》）（9）斯是陋室，▲。（刘禹锡《陋室铭》）（10）《骆驼祥子》中小福子迫于生计，只好靠卖身来支撑全家，然而她善良、纯洁、无私，仿若一株“▲”的莲花。（用周敦颐《爱莲说》中名句）2．给下列汉字注音或根据拼音写出汉字。（4分）静谧（▲）浑身解（▲）数烦zào（▲）轻歌màn（▲）舞3．下列句子有语病的一项是（▲）（2分）A．近日，中国读者以各种方式表达自己对诺贝尔文学奖获得者马尔克斯的追念。B．当影院清场，商店打烊，24小时营业的三联韬奋书店成为读者向往的人间天堂。C．4月15日，央视纪录频道在北京举办《舌尖II》首映式，揭开了神秘的面纱。

3、D．截止4月22日，“我要上青奥，我想去南京”系列活动报名参与人数突破157万。4．莫言通过媒体对马尔克斯的离世做出回应，请按要求填空。（3分）我不能说马尔克斯是当代世界上最伟大的作家，但自上世纪六十年代至今，世界上的确没有一本书像《百年孤独》那样产生广泛而持久的影响。我本来有过一次与他见面的机会，但因他生病错过了。感谢这个天才的头脑，他发明了一种独特的小说，他也发明了让自己永生的方式。上述文字流露出三种情感：▲、▲、▲。5．结合情境，完成问答。（2分）小林：小红，你有没有发现，从余光中到莫言，从莫泊桑到马尔克斯，优秀作家大多是男性。小红：▲。小林：我同意，她们的确

4、很优秀。小红：谢谢你的认可。其实文学作品中的女性也很优秀，你看，她们来了——6．小说中动人的女性很多，即使是以男性为主的小说也是如此，比如《童年》中的外祖母。请仿照示例，从《钢铁是怎样炼成的》一书中，选择一位动人的女性作介绍。（3分）外祖母：67/67不仅心地善良，而且勇敢沉着。比如，小茨冈是个弃婴，在一个下雨的夜晚，外祖母捡到了他，外祖父想把他送到警察局,外祖母说服外祖父并收养了他。▲：▲7．汉字书写与书法欣赏。（4分）（1）请用正楷字体规范准确地抄写2014年第十届“江苏读书节”主题词。（2分）阅读点亮梦想书香成就人生（2）颜真卿书法点画丰厚饱满，结构阔大端正，

5、整体上显得大气磅礴，雄壮刚强，庄严肃穆。下列属于颜体书法的一项是（▲）（2分）A.B.C.D.二(42分)（一）阅读下面古诗文,完成8—12题。（16分）【古诗阅读】雪望[清]洪昇寒色孤村暮，悲风四野闻。溪深难受雪，山冻不流云。鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。野桥梅几树，并是白纷纷。8．阅读这首诗，根据情境完成赏析。(4分)（1）诗歌前两句以“▲”字点明时间，接着，从听觉方面写处处风急；三四句描写“溪深”“山冻”，其中“▲”一句构思新奇，巧妙照应“寒”字。（2分）（2）诗歌五六句对仗工整，运用▲的手法，描写▲，沙洲与汀洲在大雪覆盖下无法分清，突出“望”。“野桥”两句写几株梅

6、树枝头上都是白梅与积雪，令人分不清哪是白梅哪是雪。（2分）【古文阅读】赵襄子攻翟①而胜之，取尤人、终人。使者来谒之，襄子方将食，而有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不过三日。飘风②暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行无所积，今一朝两城下，亡其及我乎？”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难者也，持之者其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐楚吴越皆尝胜矣，然而卒③取亡焉，不通乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔子劲杓④67/67国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。善持胜者

7、，以强为弱。故老子曰：“道冲⑤而用之，又弗盈⑥也。”（选自《淮南子·道应训》）[注释]①翟：古族名；尤人、终人是翟的两个地名。②飘风：暴风。③卒：突然。④杓（biāo）：拉开。⑤冲：空虚。⑥弗盈：不满、不穷。9．解释下列语句中加点词。（4分）（1）取尤人、终人（▲）（2）使者来谒之（▲）（3）齐楚吴越皆尝胜矣（▲）（4）而不肯以兵知（▲）10．文中画波浪线的句子停顿正确的一项是（▲）（2分）A．唯有/道之主/能持胜B．唯有道/之主能/持胜C．唯有/道之主能/持胜D．唯/有道之主/能持胜11．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）一朝而两城下，此人之所喜也。（2