国内外主观幸福感研究的文献综述

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1、国内外主观幸福感研究的文献综述主观幸福感是个体依据自定的标准对其生活质量的整体评价,主观幸福感是衡量个人和社会生活质量的重要综合性心理指标,具有个人评价的主观性,认知评价及情感评价的全面性以及跨时间跨情境的相对稳定性特点。主观幸福感可以是对生活满意感等方面所作的概括性评定或对生活某一方面的特定评定;既涉及人的主观幸福感及主观不适感,又包含从极度绝望等消极状态到幸福完美等积极状态。1.国内主观幸福感研究概况国内モ主观幸福感研究最多的为学生群体及教师蹶群体,也有对城乡居民、社区老人及病残顾群体及医生护士等群体的研究,主要通过逻调查问卷或量表等手段收集数据;研究涉狗及主观幸福感与人格特质

2、、情感因素、认矍知方式、应付方式、社会支持及人口统计习学因素、生活行为方式、生活事件、健康鳋状况等因素的研究。总体来讲国内在该领钇域研究中调查研究居多,干预研究相对较疖少;横断研究居多,纵贯研究相对较少,舅没能注重提出中国化的主观幸福感理论。铹2.国外主观幸福感理论发展12/12近圣五十年来,西方在主观幸福感领域研究较÷为深入,创建了许多关于主观幸福感的理唿论,有些理论也遭到质疑与修正。幸唑福感稳定论定值理论、动态平衡理论峭、适应理论都体现了幸福感具有相对稳定匝性的思想。定值理论认为人的主观幸福感涞由相对稳定的人格特质或某些生物学因素禅所决定,个体幸福感水平在成年后基本不＜会变化,

3、具有恒定的点值;动态平衡理论圉认为在生活事件发生后,幸福感只是在一裴定的范围内上下波动,最终再恢复到原来卮的水平;适应理论认为个体适应生活事件拆后,重新生成新的幸福感或不幸感标准,埝幸福感处于动态的平衡。该理论因不嵩能解释生活事件引起的幸福感长期性改变吕及某些类型人幸福感水平的易变性等问题鹞而受到质疑与批评。认知比较论蟠目标取向论、社会比较论都包含通过现实状况与自定标准间的认知判断与比较,产义12/12生幸福或不幸感,笔者都将其归于判断比颛较论。目标取向理论认为人有不同的目标牙与价值取向,痛苦与幸福源自目标达成程幛度与设定目标间的比较:若向着实现自己赙期望、符合自己价值取向的方向

4、进展,人～们会有幸福感,否则痛苦;当外界提供的蒎支持与帮助利于人的自我实现时,人会幸鞲福;当问题或困难阻止目标实现时,人会觚痛苦。心理学中的双趋冲突、双避冲突、趋避冲突等说明当理想与现实间发生矛盾,这样人不可能体验到完美幸福感。社会阴比较论认为幸与不幸感来自于理想标准与肯现实状况间的比较,现实状况超越认定标也准,与周围的人相比较有优越感时,会产曹生主观幸福感;现实状况达不到认定标准呋或与所在人群比较觉得变差时,则不会觉域得幸福。周围的人,过去的自己,自我概洄念所衍生出来的理想标准,别人对自己的榴期望等都可能成为个体拿来作为有意识或菽无意识加以比较的对象。应对方式论社会联想论与人

5、格特质论都涉及人们对Ｓ刺激或生活事件的应对方式,或采取认知祆应对方式,或使用特质应对方式。社会联荃想论基于人的记忆、认知模式等因素,每个人都有自己的记忆网络及认知模式,正查如悲观者与乐观者面对半杯水,不同个体肫激活的积极或消极记忆网络不同,采用的」认知方式及应对方式各异,由此诱发个体咴12/12不同的情绪反应,产生幸福或不幸福感。身人格特质论认为人脑在神经生物学方面的ら差异决定了人对外界应对方式的不同及幸叻福感体验的差异,较好的解释主观幸福感搐的相对稳定性及不同人格特质对幸福感高低的预测作用。有研究发现人脑的行为抑掇制系统及行为激活系统各司痛苦或快乐的感知,个体人格特质不同,

6、行为激活系统婚的敏感性不同,因此不同人格特质的人幸屯福感水平存在差异。文化差异论Kitayama等提出了文化常模理论闩假设,认为当个体遵从文化常模行动时,璜就会产生幸福感,背离文化常模则会紧张锟不安;Oishi等把人的目标与所处文ｂ化环境合起来考虑,认为幸福取决于个人怃现状与个体所在文化影响下的个人目标的挂接近程度,当个体朝自己的目标努力或逐坟步靠近时,就会感到幸福。Schimm茜ach等人整合研究人格、文化与主观幸咄福感间的关系,提出幸福感中介—调节模骺型,说明人格与文化在影响生活满意感时偈交互作用,人格直接作用于正负性情感的句平衡,对生活质量及主观幸福感起间接作髓用而使人感到

7、幸福或不幸。2.5其他理论12/12此外还有活动幸福论认为活动孛产生幸福,幸福是进行适当复杂性活动的め副产物;Tatarkiewiecz等Ψ人提出的幸与不幸相连论,认为悲喜相连豚,摘食快乐之人必也品味过痛苦;Sol蝓omon等人提出的幸与不幸对立论,认为幸福与痛苦在两个对立极点上,幸福痛舅苦互不相容,人失去所爱就会痛苦,人忘Φ却不幸则会幸福;Ryan等在自我决定钕论基础上提出幸福感自我决定论,认为人泠有与生俱来的探求成长及追求整合完美的橡内在动机,但这一内在动机具