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1、清风肺腑明月魂——论李白诗中的“月”意象第21卷第4期2006年12月邢台学院JOURNALOFXINCTAIUNIVERSITYVo1.21.NO.4Dec.20O6清风肺腑阴月魂一论李白诗中的"月"意象李华(山东师范大学文学院,山东济南250014)摘要:李白留下了40O余首与月相关的诗,无论数量还是艺术成就,都堪称诗人写月之最.李白诗中的"月"意象以丰富的意蕴展现了他诗国巨擘的深旷情怀,以独特的艺术表现传达出李白豪放飘逸的风神,而他的爱月咏月又具有生命际遇,个性,思想诸层面的复杂缘由.关键词:李白;月意象;意蕴;风神中图分类号:I207.2文献标识码:A文章编号:1672—465
2、8(2006)04—0039—03皓皓明月是中国诗歌中出现频率最高的意象之一,是诗人寄托情思的重要载体,最早《诗经?国风?月出》便有"月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮,劳心悄兮"的佳句,其中包含着古人对明月可望而不可及的动人忧伤.诗国天才李白最是对明月情有独衷,在他传世的近千首诗作中,与月相关的便达四百余首,且多为菁华;李白一生更是与月有着紧密的联系,为表对明月的爱慕取儿名为明月奴;就连他的死,人们也赋予了"酒醉捉月而死"…的美好传说;后人评价他时更称其"清风肺腑明月魂,扬鞭独让一人"(陈亮《谪仙歌》),月意象无疑是理解李白精神和艺术世界的关键所在.本文力求探讨月意象在李白诗中表现出怎样的
3、丰富意蕴和独特风神以及李白咏月的个性文化渊源何在.一,月意象在李白诗中的丰富意蕴李白400多首与月相关的诗,大体可分为两类:一类是直接把月作为吟咏对象的诗,这类诗占少数,如《峨嵋山月歌》,《古朗月行》等;另一类则是包含了月意象的诗,这类诗则占了多数,如《静夜思》,《长相思》等.而在这两类诗中,月意象都显示出丰富多彩的意蕴,大体可归纳为以下几方面:(一)以月寄托相思这种相思分为对故乡和远人的不同类型.汉文化作为典型的农耕文化,人们有着强烈的重土观念和回归意识,身处异乡,惟一的明月牵连起对故乡的记忆和思念,以月寄托思乡之情,便成为中国文人笔下永恒的主题.李白的《静夜思》无疑是此类主题的经典
4、之作:"床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡",此诗真挚地描摹出了诗人辗转难眠之际的思乡清苦.月作为宇宙中相对恒久的存在,不为时空流转所动,此月即彼月也,所以可因此月而怀念彼月时与远人共处的情境,来抒发思念之情,如以下诗句:"寒月摇清波,流光入窗户.对此空长吟,思君意何深"(《望月有怀》),"长相思,在长安,络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒.孤灯不明思欲绝,卷帏望月空长叹"(《长相思》).前者以月寄托对朋友的想念,后者则以月寄托思妇对征夫的思恋,可见都是以月作为引发和寄托思念之情的媒介.(二)以月作为时间的见证在李白诗中,月连缀起了人对历史,现在和未来的无限思绪.月具有相对恒久
5、不变的特征,可作为今古映照的历史"见证者":"汉家秦地月,流影照明妃.一上玉关道,天涯去不归.汉月还从东海出,明妃西嫁无来日"(《王昭君二首其一》),此诗便是以历史流转中的明月依旧,来感叹昭君一去大漠的无归.而恒久的月又随时间有"阴晴圆缺",其本身又是时间流动的表征.所以在李白诗中,以月圆作为未来之期,如:"与尔期此亭,期在秋月满"(《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》),"看君颍上去,新月到应圆"(《送别》).明月见证历史,邀约未来,其每日的升落更是时光流逝的映证,所以诗人要留住月,来阻止时光的流逝:"莫教明月去,留着醉妲娥"(《宫中行乐词八首其四》),"且须饮美酒,乘月醉高台"(《月下独酌其
6、四》).(三)以月来借代,比喻上述例中,月意象的作用主要是构成了诗人抒情的特[收稿日期]2006一O8一Ol[作者简介]李华(1977一),女,山东潍坊人,山东师范大学2005级古代文学硕士研究生,主要从事先唐文学的研究.电话:13954116992?39?李华:清风肺腑明月魂——论李白诗中的"月"意象定时空情境,它本身是独立的存在,但在另一些诗中,月则是人与事的借代和比喻,其隐喻意味更JJi~.出.主要有以下几种情况:1.以月代君子.夜光之珠,有似月光,故日明月,李白以此来代人:"齐有倜傥生,鲁连特高妙,明月出海底,一朝开光耀"(《古风其十》),"日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶.明月
7、不归沉海底,白云愁色满苍梧"(《哭晁卿衡》),分别以明月指代鲁仲连和晁衡,有颂美之意.2.以月代君王.因明月高悬,俯视人间万物,其地位无与伦比,与君王相类,于是李白以明月指代君王,如:"青风试暖昭阳殿,明月还过鸟鹊楼"(《永王东巡歌十一首其四》),此明月代永王李磷;再如:"少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤"(《上皇西巡南京歌其十》),则把唐肃宗与唐明皇(太上皇)并喻为日月.3.以月喻女子美貌.明月皎洁美好,大有秀丽女子风致,于是李白在诗中以此喻女
