第卷卷五古灵四先生学案(全氏补本)

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1、第005卷卷五　古靈四先生學案（全氏補本）　　古靈四先生學案（全祖望補本）　　古靈四先生學案表陳襄　　　　　孫覺（別見《安定學案》。）（安定同調）　吳道　　　　　　　張公諤　　　　　　　章衡　　　　　　　傅楫　　　　　　　（從子）希龍　　　　　　　陳貽範　　　　　　　管師復　　　　　　　管師常　　　　　　　林石　　　沈躬行（別見《周許諸儒學案》。）　　　　　　　陳砥　　　　　　　呂逢時　　　　　　　錢景臻　　　　　　　黃穎　　　　　　　（子）公坦　　　　　　　　　　　　　　　　　劉淮夫鄭穆陳烈周希孟　　　　　　　劉康夫　　　　　　　　　　　　　　　　　潘鯁　　　　　　　　　　　　　　　　　曾伉

2、劉彝（別見《安定學案》。）（並古靈講友。）章望之吳師仁（並見《士劉諸儒學案》。）司馬光（別為《涑水學案》。）張載（別為《橫渠學案》。）（並古靈同調。）劉夔曹穎叔蔡襄（並公闢學侶。）　　　古靈四先生學案序錄　　祖望謹案：安定、泰山並起之時，閩中四先生亦講學海上，其所得雖未能底于粹深，然而略見大體矣，是固安定、泰山之流亞也。宋人溯導源之功，獨不及四先生，似有闕焉。或曰：「陳烈亦嘗師安定。」未知所據。述《古靈四先生學案》。（梓材案：《古靈學案》，謝山所特立。謂之「述」者，謙辭也。黃氏補本仍屬之洲，非是。又案：其表以古靈為安定門人，亦無據。）◆安定同調　　　忠文陳古靈先生襄　　陳襄，字述古，侯官人也

3、。學者稱為古靈先生。是時，學者方溺于雕篆之文，相高以詞華，所謂知天盡性之說，皆指以為迂闊，而士亦莫之講也。先生獨有志于傳道，與其同里陳烈、鄭穆、周希孟者為友，氣古行高，以天下之重為己任。聞者始皆笑之，先生不為動，躬行益篤，學者亦稍稍化之，多從之遊，而閩海間遂有「四先生」之目。雖有誕突恣傲不可率者，不敢失禮于其門。已而四先生之名聞于天下，有從遠方來受學者。以進士為浦城簿，縣闕令，先生行令事，斷獄明決，人莫能干以私。首興學宮，為諸生講學，從之者五百餘人，而章衡卒為名臣。部使者安積至其縣，先生以十事陳之，安是之，皆為施行。以遷為仙居令，仙居山縣，莫知學，先生之興學宮、課諸生如浦城。有問難者，得乘先生

4、聽訟之暇，入問于庭。偶出行部，遇山谷中有小學，輒下車為童子輩講經。從學者漸多，而管師復兄弟卒為名儒。遷著作佐郎、知河陽縣，仙居之民攀車遮道，幾不得出境。時富鄭公帥河陽，一見，厚禮之。先生之興學宮、課諸生如仙居。或謗之富公曰：「是賺子弟輩束脩耳！」富公以告，先生曰：「自反而縮，何嫌人言！」或勸先生罷講，答曰：「以纔人，使諸生遂不得聞道，吾恥之。」講益力。富公久而益奇之，入相，薦為太常博士，召試祕閣校理，尋判祠部。譯經僧法護遺奏，乞度十僧，趙亦請列子廟中三年度一道士，先生堅執不行，且請禁宮闈要近之妄有陳乞者。坐是解祠部，編昭文館書籍。已而以祠部員外郎知常州，復興學宮、課諸生如河陽。時承安定先生湖

5、學之后，東南講席稍衰，先生復振之，以顧臨司之，每晨親往，與諸生講經義，旁決吏事，于是毗陵之盛，擬于湖學。常州運渠橫遏震澤，積水不得北入于江，為吳下民田之害。先生以渠之丈尺，對民田之步畝，分授以浚，深廣有制，不月而成，遂削望亭古堰，而震澤積水乃克北流，田患以除。遷司封員外郎，為開封府推官。將行，得公帑雜收無名錢數百萬，因以償積年官逋之未清者。入為三司判官，使遼。尋修起居注，知諫院，管句國子監等。先生薦可為太學師長者四人，小程子其一也。尋罷　諫院，兼侍御史知雜事。故事，左右史以次知制誥，而臺雜乃遷三司副使。于是有旨侯知制誥闕，召試，先生辭曰：「陛下以義使臣，敢不惟命是聽，豈敢計較資地，以為輕重。況

6、知雜之任，上裨朝政，下肅臺綱，豈顧寵祿之居後哉。若有顧避之心，身且不正，焉能正人。」乃許追寢前命。于是王荊公執政，行新法，先生力言青苗不便，五奏皆不報。其進第四狀曰：「臣觀制置奏請，莫非引經以為言，而其實貸民以取利，是特為管仲、商君之術。臣願陛下為堯、舜之君，以仁義治天下，不願陛下為霸主也。陛下富有中國，廣輪萬里，內無強臣敵國之患，外無西戎、北狄之難。四海九州之賦，供用不為不足。不于此時與廟堂之臣坐而論道，以行王政，而反屑屑為均輸、舉貸之事，臣竊惜之！」其第五狀曰：「誤陛下者，王安石也。誤安石者，呂惠卿也。安石持強辯以熒惑于前，惠卿畫詭謀以陰助于後，故雖陛下之至聖，不能無惑。近者中丞呂公著而下

7、，皆以不職乞從責降，臣獨區區未敢請者，尚冀犬馬之誠，一悟聖意，許以青苗之法下百官集議。如臣等言非，甘從遠竄；如是，則安石、惠卿乞行貶斥，以謝天下。」又言：「劉述、劉琦、錢顗等皆以言事責降，范純仁以此待罪。朝廷上下之情，乖戾若此，臣甚憂之。乞免其罪，以大有容之德。又乞召還范純仁，以厭人望。」又言：「中丞呂公著以造膝之言落職補郡，安石增改誥詞，暴揚其語，欲以中傷，尤失事體。右正言李常待罪，兩月不報，必