《喜福会》折射出的中西文化观念差异

《喜福会》折射出的中西文化观念差异

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1、《喜福会》折射出的中西文化观念差异《喜福会》折射出的中西文化观念差异《喜福会》折射出的中西文化观念差异风格与特色oVlELITERATUaE喜福会折射出的中西文化观念差异■刘永清(中南民族大学外语学院,湖北武汉430074)[摘要]根据谭恩美的经典之作《喜福会》改编的同名电影给观众留下了深刻的印象,人们对它的研究也层出不穷.所谓横看成岭侧成峰,远近高低各不同.本文从友谊观,面子观,价值观,信仰观四个方面阐述东西方文化差异,以帮助英语学习者在英语习得以及跨文化交际过程中进一步了解美国文化.[关键词]《喜福会》;中美文化差异;友谊观;面子观;价值观;信仰观电影

2、《喜福会》根据华裔美国女作家谭恩美(AmyTan)的成名作《喜福会》(zyClub)改编而成,和其小说畅销一样,改编的电影也在国内外引起了强烈的反响.《喜福会》通过描写四对母女间的代沟和隔阂冲突反映了东西方文化的冲突,展示了中西文化差异.电影讲述了四位母亲在中国内地悲惨的过去以及痛苦的回忆,她们带着自己美好的梦想远渡重洋来到了美国.她们虽然身处美国,但是她们骨子里深受中国传统文化的影响.这就决定了她们的生活习惯,思维方式,价值观念以及道德观念等与她们在美国土生土长的女儿不一样.他们的女儿从小接受美国文化教育,说地道的美式英语,吃着美国食物长大.因此,本文从

3、友谊观,价值观,面子观,信仰观四个方面阐述东西方文化差异,以帮助英语学习者在英语习得以及跨文化交际过程中进一步了解美国文化.一,友谊观差异中国人向来好交朋友,珍惜友情.交上一个朋友需要较长时间,人们一旦成为朋友,这种友谊将持续很久,乃至一生.美国人口中的朋友定义比较广泛,而且有区隔性;譬如说工作上的朋友,打球的朋友,学校的朋友,喝酒的朋友,等等.同美国人交朋友容易,深交却最难;同美国人一见如故,热情有加,但有”人走茶凉”的感觉.另外美国地域广大,人口流动性也高,而且朋友之间绝少吐露私人的事情,所以友情是比较”温水”性.在中国,朋友之间肝胆相照,为了朋友不惜

4、两肋插刀,”士为知己者死”.中国历史上,君子之交,贫贱之交,患难之交,生死之交,不乏其例.这些在电影《喜福会》中得到了体现.影片开头部分君美的母亲去世后,在她们传统的麻将游戏中,她的三个好友依旧把她的位置留着,并且试图把对已故友人的思念和感情转移到君美的身上,安美简单的一句”你的牌艺有你妈妈的好吗?”流露出已故朋友在心中的地位.事实上,她们也确实是这样做的,在影片的后部分,我们可以看到君美母亲的三位朋友对待君美就像是对待自己的亲生女儿一样.当君美听到阿姨们在牌局上用中文讨论时,有点怀疑她们作弊,林多友善地回答:”我们是你的阿姨,一向很诚实,不会欺骗你.”由

5、此看出对朋友的忠诚.君美的母亲去世后,她的三个朋友替她找到了她一直寻找而未果的两个孩子,这是一对在战争年代由于生活所迫被君美母亲遗留在内地的双胞胎.”我们想你妈妈一直在找她们,她长期以来的心愿.所以她死后,我们替她找到了.”面对阿姨的讲述,君美直言”我又不是很了解她,她不过曾经是我的妈妈”.阿姨们马上反驳道,”你怎么能这么说呢?”“母女连心啊”“大家都很喜欢她…’待人诚恳,做事勤劳”“烧得一手好菜,唱歌也很好”.在她们的心中,朋友这么的优秀,容不得她的女儿这么说她.由此看得出中国人交朋友重义气,愿为朋友承担责任.中国有句俗话:”在家靠父母,出外靠朋友.”这

6、不仅体现出一种社会关系,它还担负着道义的重任.中国人交朋友取向志同道合,互相关心,互相帮助并可在感情上依托,这是一种亲密的,有深交的人际关系,可以自由自在地谈论彼此心中深层次的思想.影片中喜福会的四位母亲的友谊就是这样的例子,她们在美国30年来以玩麻将的形式聚会,大家在一起并不在乎赢多少,输多少,在乎的是好朋友一起聚聚,说说心里话.中国人认为,朋友之间应该没有什么秘密可言(隐私权和中国传统文化是相悖的),中国人喜欢标榜”君子坦荡荡,小人常戚戚”.美国人则不愿交往过深,美国人一般喜欢在尽可能不招致社会责任的条件下寻求他们的社交生活.朋友之间不询问对方的隐私,

7、也决不干涉对方的私事.中国人处于某种情况下,会求助于朋友,从朋友那儿得到帮助,支持或安慰;美国人则去寻求专业人士的帮助,而不想给他们的朋友带来麻烦.二,面子观差异在中国,儒家”礼”教思想倡导”一个人应该尽自己最大的努力,在最大限度上服从于自己所在的社团或社会,以达到同属,共识氛围.个人应该和其他人联系在一起,而不是单单满足自己的欲望”.受此观念的影响,中国文化侧重于”参与”的礼貌面子策略.丢脸,长脸,不要脸,没脸见人,脸皮厚,体面,给面子,留点面子,要面子,看我的面子等概念,是描述中国人日常生活和交际中关于荣耀的基本概念.而在西方文化中,人们重视”自由”和

8、“个人主义”,强调个人的权利和自我行动的权利,厌恶对他人事务的干涉

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