吴文化对日本史前稻作的影响

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2、niversityVo1.18No.1Feb.2o07吴文化对日本史前稻作的影响黄粟嘉(苏州市委农工部,江苏苏州215008)摘要:派生于拉丁语的”文化”一词,其原来的意思是人在改造外部自然界使之适应满足食住等需要的过程中,对土壤,土地的耕耘,加工和改良,后来才发生转义.而生活在以太湖流域吴地为中心的勤劳而智慧的百越族人民创造的举世闻名的吴文化,不仅对中国文明,而且对世界文明,特别是对日本史前的稻作文化产生了深刻的影响,从而也对日本民族的发展产生了巨大而深远的影响.关键词:吴文化;日本史前稻作;影响中图分类号:G127文献标识码:A文章编号:1008—54

3、75(2007)01-0031-05“文化”一词,派生于拉丁语,它原来的意思是人在改造外部自然界使之适应满足食住等需要的过程中,对土壤,土地的耕耘,加工和改良.后来才发生转义.德意志民主共和国《迈尔百科全书》指出:文化“最初指土地的开垦及植物的栽培;以后指对人的身体,精神,特别是艺术和道德能力及天赋的培养;亦指人类社会在征服自然和自我发展中所创造的物质和思想财富.”因而从广义上说,”文化”是指人类社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.从狭义上说,是指社会的意识形态,是社会的政治,经济的反映,而又反过来对社会的政治,经济产生巨大的影响.文化属于上层

4、建筑领域,不同的社会制度和不同的阶级,以及不同国家,不同地区,不同民族都有不同的文化.文化具有延续性而又相互渗透,起着促进和抑制社会进步的作用.中华民族具有悠久的历史,丰富多彩的文化,对世界文化的发展产生过巨大的影响,这已为举世公认.随着科技的进步和考古的不断发现,越来越清楚证明:灿烂的中国传统文化是由黄河流域旱地的粟,黍,麦文化和长江流域的水稻文化为中心组成的原始文明.而长江流域的稻作文化又以上游的巴文化,中游的楚文化,下游的吴文化最为着名.这些地域文化的地域概念又通常以古代沿袭或俗成的历史区域为基础,它的产生之初是相当精确的.但随着漫长的历史变迁逐渐变

5、得疆域模糊,景物易貌,人丁迁移,只剩下大致所在的区域.岁月的流逝虽然改变了古代区域的精确性,但这种模糊的”地域”观念已经转化为对文化界分的标志,深深地积淀在人们的头脑之中,并且产生深远而广泛的影响.吴地系指现今的苏南,皖南,浙江北部一带,即以太湖流域吴地为中心,东临大海,西临彭蠡,与楚接壤,南至新安江上游,北与南淮夷隔长江相邻.生活在这一片土地上聪明而勤劳的百越族,创造了举世闻名的吴文化,对中国文明和世界文明产生了深刻而久远的影响.吴文化是以春秋战国这一特定时期吴越之地所具有的文化特征为依据,以稻作文化为主要标志.吴越先后亡国后,吴越文化融人了楚文化,秦统

6、一以后又汇人中原文化的浪潮中,吴文化特征逐渐淡漠.不过,尽管如此,吴文化以其独有的特色,仍然在历史的长河中延续.所以吴文化既不同于黄河流域的中原文化,也不同于长江上中游的巴蜀文化和荆楚文化.形成于春秋时期的吴文化具有以下特色:物质文化方面,食以稻米为主,以鼎,釜,甑蒸煮做饭,不仅喜欢熟食,也好盐卤,酒糟制出风味独特的生食;住以防潮隔水的干栏式建筑为主,不同于中原的穴居形式;衣以麻,葛为主,后又将野蚕逐渐培养成家蚕,蚕丝也成了纺织原料.并且服饰以”左衽”的紧身短衣,袖口窄小,腰间常束一条丝带或束短裙,与中收稿日期:2006—11~20作者简介:黄粟嘉(194

7、2一),男,上海淞江人,高级农经师,研究方向:农业区划,农村经济.一31—苏州市职业大学第l8卷原人”右衽”的峨冠博带,宽袍大袖有明显区别.吴地处东南沿海,河道繁多,水运发达,交通工具以舟为主,不同于中原人以马,车为主的交通方式.吴越善于造舟楫,这作为吴越文化的优秀传统一直保持下来.精神文化方面,吴越人使用的语言属胶着语,与中原的孤立语,从语序到发音都有很大的差别;吴地稻作文化和水文化的图腾崇拜以龙(蛇),鸟为主,所以常见断发文身,雕题黑齿的独特形象和风采;因其长期与水拼搏而养成冷静,机敏,富于冒险的性格,不同于中原人所具有的柔韧,敦厚,温文的性格.而且吴

8、地人具有开放,兼收并蓄的传统,具有水文化养成的开拓精神,更加易于接

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