影视剧翻拍之怪现状.doc

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1、影视剧翻拍之怪现状“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”郑板桥敢于这样说，也能这样做，终于“自出手眼，自树脊骨”。眼下对经典影视剧的翻拍似乎正“风起云涌”，而且大都标榜“将以新技术、新故事、新思路、新创作的定位，打造一场精彩绝伦的视觉盛宴”。可从种种迹象看，除了或许可以预期的“利好”消息，对原作真正意义上的别出心裁或鲜花着锦却是鲜有所闻，以争妍斗奇为能事，肆意地篡改甚至糟蹋，倒是一再地令人侧目。　　对经典影视剧的翻拍一直是一件让人“又爱又怕”的事情。所“爱”为何，可想而知。“怕”则有二：一是怕蹈袭前人，了无新意；二是怕“画虎不成反类犬”，既贻笑

2、大方，更对不起观众。就一般意义而言，有些经典影视剧之所以值得一再地“深耕细作”，是因为经典本身的生命力所致，事实上，经典就应该不断地重复改编和创作，正如莎士比亚的那些著名戏剧，人们一遍遍地改编，却总是一遍又一遍地收获惊喜。我们之所以会在不同的时期，尤其会在社会转型和文化重建的时候不约而同地关注名著，重读经典，就因为它可以唤起我们新一轮的体验，可以使我们在面对现实而手足无措的时候重获资源，重拾信心。从这个意义上来看，名著又是动态的，是可以供后人不断诠释和不断改编的。也正是在后来一次次的诠释和一次次的改编中，名著才显示出它超越平庸之作的持久光泽。

3、既然珠玉在前，后来者理应深刻把握，使之再放异彩。凡属成功的剧作，其本身就已保证它有足够的内涵被重拍或翻拍。一批早年颇具观众基础和影响力的红色经典剧，如《霓虹灯下的哨兵》、《夜幕下的哈尔滨》、《英雄虎胆》、《敌营十八年》、《四世同堂》等的相继被翻拍，就是很好的例证。而一些原本经典性的影视剧在被翻拍之初就引发了过度的关注乃至激烈的争议，原因就在于这些新一轮的制作后生太过可畏，也在于有些将要翻拍的剧作初露的一些“端倪”使越来越多的人意识到明珠蒙尘或暗投的可能性，甚至说将会面目全非也不为过。据报载，新翻拍的《水浒》，在故事情节上有了很大的改动，最明显

4、之处是英雄零缺点，武松李逵都变“乖”。原作中的一些经典情节譬如鲁智深拳打镇关西、宋江怒杀阎婆惜及扈三娘被逼嫁王英等等都将被改掉。剧中的宋江基本上没有缺点，剧作者声言“我们摒弃了宋江身上不好的东西，他将更具备领袖气质和英雄本色”。而被施耐庵写得激情洋溢的“鲁智深拳打镇关西”将会变成“自卫过当”。武松的“血溅鸳鸯楼”，也将难以出彩。倒是把孙二娘设计成了一个非常漂亮的女人，并一再地快意恩仇，目的是让人对之产生同情且心生喜爱。这就由不得要使观众发出疑问：如此一来，还算是《水浒》吗？同样，新版《西游记》的剧照刚一曝光，就引来责难无数，尤其对唐僧的造型，

5、更是难以认同。剧中的唐僧看上去既老且弱，一袭既长又厚的棕色麻布长衫，头上还戴着一顶电影中侠客们常常戴的斗笠，怪异而别扭，既令人对他的取经征程大为担忧，也如网友所说的，“唐僧变黑了，妖精很不满”。而原本的美猴王孙悟空，也有成为狒狒王、猩猩王之虞。正翻拍中的《三国演义》和《红楼梦》，也因有着太多几近匪夷所思的变化而使观众在期待中多了几分疑虑，甚至是掉头他顾的愤慨。　　真正意义上的翻拍是一种再造经典的过程，它甚至比原创作品更艰难、更痛苦、更费工夫，因而也更显功力。而再造经典的关键就在于使原作中得到肯定的思想意识、精神内核和价值理念得到进一步的升华，

6、同时注重发掘传统文化中的当代价值。只有发掘出与时代特色相结合的那些内在意义，才能引起当代观众的情感共鸣和理智认同，也才能“叫好又叫座”。因此，从某种意义上说，任何一部经典影视剧的被翻拍，固然是受到了投资方商业利益的强烈驱动，又不能不说是现实的一种需要，是代有传承的艺术工作者尊重艺术、尊重文化、尊重经典的一种能动体现。而若假借名著之名，天马行空，任意编造，生拉硬扯，那就不是翻拍，而是一种反动。常识与自律，在此也就显得尤为重要，可就眼下而言，似乎也最成问题。海岩的《便衣警察》在拍摄之前，他曾和投资人约定：要改可以，但请协商。但还是被删去了不少。近

7、日，他的三部作品《玉观音》、《永不瞑目》和《拿什么拯救你，我的爱人》“未老新拍”，由江苏卫视以“生死之恋海岩三部曲”重新开始拍摄。嫁出去的姑娘，泼出去的水，海岩也唯有“保品质”的期求。可他对自己的作品毕竟还能有所监控，也有一定的发言权，那些已在九泉之下的曹雪芹、罗贯中、施耐庵们，就只有扼腕长叹的份了。　　而从翻拍剧的接连不断甚至越来越趋向于“未老新拍”，事实上又见出了创作者对现实的缺乏热忱甚至漠视，而其才情的微薄或日渐枯竭，也可见一斑。电影电视剧翻拍互借东风翻拍现象越批越火近年来，影视圈中翻拍成风，不仅金庸古龙武侠剧、海岩剧、琼瑶剧这些历来都

8、是影视剧翻拍首选的作品被“拍了又拍”，就连一些刚“火”了没多久的电影、电视作品也被迅速地翻拍电影火了，就拉长故事拍成电视剧；电视剧受欢迎，就趁热打铁拍成电影。广州日