儿儿童文学教程讲稿

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1、《儿童文学教程》讲稿王昆建儿童文学与成人文学相比，是一门历史不算悠长，但却有较高起点的学科。儿童文学的出现与人们儿童观的确立，儿童的被发现有着直接的关系。因为在儿童年没有被发现之前，儿童没有独立的人格，在成人眼里，他们不过是缩小的成人或成人的预备和附庸。所以在儿童没有被发现前，人们不可能有意识地，自觉地为他们创作属于他们的精神食粮。只有儿童被发现，被确认，才有了专门为儿童创作的文学作品，可以这样认定，是儿童的被发现催生了儿童文学。所以说而“发现儿童”说是文化史上最激动人心的事件之一。1656年，捷克教育家夸美纽斯出版了图文并茂的儿童读物《世界图解》，这体现了儿童不再是缩小

2、的成人的新的洞察力，标志着人们已充分注意到儿童的接受特点。1762年，法国思想家卢梭出版了一部在教育史和儿童文化史上具有划时代意义的著作《爱弥儿》。许多人认为，这部著作的出版，成为人们真正发现儿童、社会儿童观的转变已经彻底完成的一个标志。从此，儿童文学的艺术自觉和独立进程也加快了。从那时起，直到现在，探讨儿童文学的命名和定义，思考儿童文学的美学特质及其在儿童教育中的功能和地位，也就成了一项饶有趣味的研究课题和学习内容。第一章儿童文学的基本原理第一节概念和范围一、“儿童文学”释意学习儿童文学知识，我们首先要了解的一个问题是：什么是儿童文学?对于这个问题，陈伯吹老先生有这样一

3、个评价：“用一两句话来说明什么是儿童文学是非常难的”。即使是在人们对儿童文学本质有了较深入探讨的今天，这一问题仍存在着不同的看法。从儿童文学的研究历史出发来观照这一命题，对“什么是儿童文学”这一问题可以概括为这样几种观点：本位论。（20世纪20年代中国有人提出）鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中提出“幼者本位”。郭沫若在《儿童文学之管见》中提出儿童文学是“儿童本位的文学”。周作人在1920年10月26日在北大作题为“儿童的文学”的报告中专门提到儿童读什么书的问题，第一次有影响地提出了“儿童的文学”136，强调在小学教育中让孩子读儿童文学是非常重要的。周作人还在《儿童的书》

4、《童话的讨论》中论及“儿童文学只是儿童本位的，此外更没有什么标准”，儿童文学应当“顺应满足儿童之本能的兴趣与趣味”。美国实用主义教育家杜威于1919年5月12日到北京大学讲学，之后又到十几省演讲，演讲的中心是“儿童本位论”。杜威认为“儿童的世界是一个具有他们个人兴趣的人的世界”，“教育的重心要放在儿童，一切要服从儿童的本能”，“教育者必须站在儿童的立场上，并且以儿童为中心，而且是目的”“儿童本位论”认为，儿童文学是用儿童本位组成的文学，其艺术构成都必须以儿童本位心理特征为依据和标准。对“儿童本位论”的评价：“儿童本位论”对儿童文学概念的揭示，既具有一定的合理性，又带着难以

5、避免的理论缺陷和历史局限性。积极意义——在“五四”时期，这种观点是有其积极的历史意义的。它发现并强调了儿童作为生命主体的独特的心理世界和精神需求特征，为中国儿童文学的现代自觉提供了观念上的巨大推动力。局限与不足——它强调了儿童读者的特殊性，却相对忽视了成人作者的主体性地位；它重视了儿童世界的独立性，却相对忽视了儿童生活与整个社会生活之间所存在的千丝万缕的必然联系。今天最强调“儿童本位论”的学者有朱自强教授，见专论《儿童文学：儿童本位的文学》见《儿童文学研究》1997年第一期，收录于朱自强论文集《论儿童文学》之中（观点介绍）工具论。1923年社会主义青年团机关报《先驱》发文

6、《儿童共产主义组织运动决议案》指出：“儿童读物要在儿童稚嫩的脑子里播下共产主义的种子，培养未来的同志”。20世纪60年代，儿童文学作家鲁兵作“教育儿童的文学”的演讲，提出“儿童文学是教育儿童的文学”。这一观点被认为是“工具论”的代表性观点。1979年儿童文学作家贺宜专门提到“136真正的儿童文学是为儿童所喜闻乐见的文学，是使儿童受到教育的文学，是有益于儿童身心健康，使儿童受到美感和愉快的文学”这种观点较肯定地提出了儿童文学的趣味性和美感要求，强调了美感问题，这在当时是具有突破性的观点。贺宜还提到“儿童文学作为一种教育的工具，它辅助学校教育，帮助学校一起完成对儿童的全面发展

7、的目的”“工具论”认为，儿童文学教育儿童的工具。至20世纪80年代，工具论的观点被普遍认可，为文艺界和教育界普遍接受，并在一些儿童文学论著、论文中得到阐释对“工具论的”评价从广义上说，这一观点并不错。积极意义在于看到了儿童文学的重要功能——教育功能，其局限在于忽视了儿童文学的审美功能。专为论认为“儿童文学是指专为儿童创作的文学作品”对“专为论”的评价：这种观点肯定了儿童文学的社会职能，肯定了儿童文学是成人针对儿童阅读欣赏的心理需求，年龄特点，注意了创作动机和服务对象，但从儿童文学整体来观照，显出不严密的地方，其所指不能包容全部