北京课改版语文七上先秦诸子论学八则教案

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1、〖主干知识〗1、下列字在文中分别怎么读？论（） 说（ ） 愠（ ） 罔（ ） 殆（ ） 亡（ ）锲（ ） 镂（ ） 尧（ ） 禹（ ）2、解释加点的文言词语。学而时习之      时：有朋自远方来    自：朽木不折        折：金石可镂        镂：人不知而不愠    知：                  愠：温故而知新      故：                  新：锲而不舍        锲：                  舍：3、用现代汉语翻译下列文言句子。①人不知而不愠，不亦君子乎？②温故而知新，可以为师矣。③故善学者假人之长，以补其短。4、文学常

2、识填空。    论语是记录________________的书，孟子是___家的代表人物，荀子是___国时期赵国人。5、本课的八则语录主要论述了有关学习的那些方面的问题？〖点击思维〗1、《论语》的“论”读“lún”。论是议论之意，语是答述。此书是记孔子平日与门下弟子讲学、论治相问答的言语，所以叫“lún”语。“说”“亡”在文中是通假字，不要误读为“shuō”“wáng”。2、理解重点文言实词的含义是学习文言文基本要求。解释时切勿和现代汉语的意思混为一谈。如“知”“旧”“新”等词和现在的意思是不同的。3、翻译文言句子时要首先注意句中关键词的意思，如第一句注意“愠”的意思；第三句要注意

3、“假”的含义。4、你知道吗？ 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。5、在初读文章，了解大意的基础上，把握文章的核心内容。 【规律方法】〖理清结构〗  第一则：不断学习、相互学习。  第二、四、六则：学习方法和态度。  第三、五则：学习与思考的关系。  第七则：学习的态度和方法。  第八则：学习与品德修养。〖语言特色〗先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌灿烂时期。先秦时期的思想

4、文化，无论其内容形式或学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。本课节选的八条先秦诸子论学的语录，语言洗练、含蕴丰富，风格明快；说理透彻，逻辑严密，善于类比，不乏文采，学习时应在熟练诵读的基础上仔细品味。〖把握重点〗   一、正音    诵读时要读准字音，注意文言文中破音异读、古今异读、通假异读的现象，以便更好地理解词意，这是准确、规范诵读课文的必要步骤。如本文中读音有两种特殊情况：一通假字，“学而时习之，不亦说乎?”中“说”读“yuè”；“学而不思则罔”中的“罔”通“惘”；“日知其所亡”中的“亡”通“无”。二是多音字，“不亦乐乎”中的“乐”读“lè”；“可以为师矣”中的“为

5、”读“wéi”；“可谓好学也已矣”中的“好”读“hào”？；“锲而舍之，朽木不折”中的“舍”“折”分别读“shě”、“zhé”；“物固莫不有长”中的“长”读“cháng”。   二、朗读    主要从语音、语气、停顿三个方面加以把握。语音：要读出轻重音，培养读文言文的语感。停顿：课文所选文言文都加上了标点符号，朗读时可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。语气：朗读时一般按句末标点符号和语气词，读出句子陈述、疑问、感叹等语气。    三、词义时：按一定时间；习：实习、温习；乐：快乐；愠：恼怒；君子：指有道德有修养的人；知：了解子：古代对男子的尊称，如称孔子、墨子、老子；学

6、：指学习礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）等；故：形容词作名词，指旧知识；新：形容词作名词，指新知识；为：动词，成为，作为；殆：危险，也可译为疑惑，这里也是不能解决疑难问题的意思；心：古代指头脑；假：借助；配：与之相配；之：代词它，指学习的知识；而：转折关系，可是；以：介词，把，后面省略了代词“之”；则：连词，就；固：本来；故：所以。说：通悦，高兴愉快；罔：通“惘”，迷惘，这里是不能解决疑难问题的意思；亡：通“无”。这里指不知道的东西。〖攻克难点〗    用现代汉语准确翻译课文是本文的学习难点。    第一则：孔子说：“学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同

7、道合的人从远方来（共同研究学习）不也快乐吗？人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，不也是君子吗?”    第二则：孔子说：“温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”   第三则：孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。”   第四则：子夏说：“每天知道所未知的，每月复习自己所能的，可以说是好学了吧。”   第五则：心这个器官是思考问题的，思考就能有收获，不思考就无所收