教案：一方水土一方文化

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1、第六课我们的中华文化第二节博大精深的中华文化(10分钟教案)（授课人:政法系思想政治教育专业09(3)班姓名：田宾宾）★三维目标：(一)知识目标1、识记中华文化区域性形成的原因。2、理解不同区域文化之间的关系。3、了解我国千差万别，丰富多彩区域文化特色，开拓学生视野，增强民族自豪感。(二)能力目标培养学生综合思维能力，使学生能全面、辩证、历史地分析中华文化。(三)情感、态度与价值观目标通过本节课的学习，理解中华区域文化的丰富多彩以及在世界文化中的地位，从而增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心,增强爱国主义情感。★教学重点:1、中华文化区域性形成的原因2、不同区域文化之间的关系★教

2、学难点:中华文化区域性形成的原因★教学方法：讲授法、探究法、多媒体展示平台★教学课时：10分钟★教学过程：（一）导入新课（复习旧课）刚刚对中华文化的独特性进行了学习，知道了中华文化中的文学艺术历史悠久、内涵丰富、风格独特的特点与科学技术实用性和整体性的特点，我们一起见证了中华文化“独树一帜，独领风骚”的独特性及其在世界文化中的非凡地位与重大贡献。下面让我们一同继续学习证明中华文化博大精深的第二特性：区域性——一方水土，一方文化。请大家快速阅读课本68-69页“一方水土，一方文化”标题下的内容。（切换幻灯片2）（二）进行新课二、区域性——一方水土，一方文化（板书）（过渡）4教师点拨

3、：好，我们先来观看两组组图片。（放图片3、4）教师提问:同学们看出什么来了吗？学生回答:前一组是水乡，后一组是山区。教师点拨：对。前一组图片是江南水乡的图片，后一组是边陲山寨地区的图片。也就是对应了书上68-69页的“相关链接”部分所讲的吴越文化与滇黔文化。有句话是这样说的——上有天堂，下有苏杭。说到水乡文化，就必然联想到苏杭地区。烟雨江南出美女，所以清朝乾隆皇帝曾三下江南。当然，并不是说他只是为了美女们下的江南，其中肯定很大一部分因素是为了体察民情，还有观赏水乡美景。那么江南水乡究竟有多美呢？让我们来看前一组江南水乡的图片。（放图片3）通过观赏图片，大家有没有发现，吴越文化与什

4、么东西有着密切的联系？李瑞瑶同学。学生回答：水。教师点拨:很好，请坐。大家应该发现了，江南水乡最多见也是最不可缺少的东西，就是——水。亭台楼阁，假山园林的修筑都是傍水而立。是，吴越地区河网纵横，其文化自然与水有着密切联系。这些从其音乐、文学、山水画作、园林建筑、生活习惯与爱好等方面均可看出，水为江南带来的优雅文化内涵。好，下面再来看下一组滇黔边陲寨地区的图片。（放图片4）这些图片是滇黔地区的，大家从图片中有发现什么共性吗？学生回答：少数民族元素较多。教师：对。那哪位同学可以告诉我为什么滇黔地区会有这种文化特征呢？好，李瑞瑶同学。学生回答：历史上，西南地区属于边地，因交通不便，与内

5、地交往不甚密切。加上云贵高原地势险要，地形复杂多样，多民族交错杂居，因而滇黔文化含有特定的多元化民族特性。教师点拨：非常准确，请坐。吴越文化和滇黔文化都是多种文化交融的产物，但它们之间也存在着显著差异。（切幻灯片5）对，同学们应该已经看到书上69页虚线框内的总结。那么请同学们仔细思考虚线框内的第一个问题：从“水性使人通“、”山性使人塞“的意义上，说明吴越文化和滇黔文化的差异。学生回答：开放性和内敛性。4教师：对。（切换幻灯片6）吴越文化是典型的水乡文化，精致淡雅，流动性和开放性强，“水性使人通”。滇黔文化具有边陲山寨文化特征，热情奔放，内敛性强，“山性使人塞”。滇黔文化较吴越文化

6、更具有多样性的特征。我们不免会想到：吴越与滇黔地区为什么会出现这些区域文化差异？不同的区域文化之间又有着怎样的关系呢？（切换幻灯片7）请同学们根据课本内容思考一下。1、区域文化差异的成因（板书）2、不同区域文化之间的关系（板书）教师点拨：有没有同学可以回答一下？好，李瑞瑶同学。学生回答：因为我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。教师点拨：很好，请坐。（切换幻灯片8）对，就是课本68页“一方水土，一方文化”小标题下的这一小段

7、文字，三句成段，短小精悍，清晰地回答了“区域文化差异的成因”与“不同区域文化之间的关系”两个问题。（三）课堂小结：区域性——一方水土，一方文化有这样一句俗语:一方水土养一方人。我们生活在这个地区，所以我们有这样的生活习惯和信仰，我们潜移默化地受到我们自己家乡不同于外面的区域特色文化的影响。地域文化的形成都是许多文化交融的产物，且又保持各自的特色。这些地域特色其实是因为历史、地理等方面的影响而造成的。说到这里，大家来一起回忆一下中华区域特性形成的原因与不同区域文化之间的关系吧。“因