金沙遗址语音导览词

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1、金沙遗址语音导览词1金沙概述发现于2001年2月8日的金沙遗址，位于成都市区的西部，是一处商周时期的古蜀文化遗址，也是古代蜀国继三星堆之后的又一个都城遗址所在。金沙遗址被评选为“2001年全国十大考古新发现”，也被誉为本世纪初中国第一个重大的考古发现。经过几年来的考古勘探与发掘，目前已经基本确认金沙遗址的分布范围在5平方公里以上。遗址内已经发现了大型宫殿式建筑、祭祀活动场所、一般居住区、墓地等重要遗迹现象，出土了金器、铜器、玉器、石器、漆木器等珍贵文物6000余件，还有大量的陶器、象牙以及野猪獠牙

2、和鹿角等。从遗址的规模和遗物的等级分析，金沙遗址应是继三星堆王国之后，商代晚期至西周时期古代蜀国的又一个都邑所在。金沙遗址的发现，对古蜀文化的起源、发展和衰亡的研究有着重大意义，特别是为破解三星堆文明突然消亡之迷找到了有力的证据，可以说金沙遗址再现了古代蜀国的辉煌，复活了一段失落的历史，揭示了一个沉睡了三千多年的古代文明。2陶小平底罐这是三星堆文化最具代表性的器物，从成都平原到湖北西部及陕西南部地区均有出土。金沙遗址早期发现的陶小平底罐与三星堆遗址出土的同类器基本相同。后来逐渐发生变化：一部分器身

3、变高，演变成泥质陶小平底罐，另一部分则变小变矮，逐渐变为金沙遗址最典型的器物--尖底盏。小平底罐的演变从一个侧面反映了金沙与三星堆遗址之间的继承与发展关系。3陶盉陶盉是夏代10二里头文化的典型器物之一，为一种温酒的器具。在三星堆遗址和金沙遗址也有大量发现，它应来自于中原地区。古蜀人并没有完全照搬，对其外型进行了改造，即在古蜀文化中最常见的小平底罐上加上三个足、一个把手和一个流，成为一个类似于中原二里头遗址，又有自身特点的陶器。在金沙遗址早期之后，这种陶盉就消失了。4祭祀活动场所祭祀区的发掘从200

4、1年初就开始了，从现有的现象分析，这里是古蜀王国一处专用的滨河祭祀场所，它沿着古河道的南岸分布，面积约15000平方米。古蜀人最初很可能是在河岸上进行祭祀，仪式结束后将祭品埋在河滩上，用土进行敷盖。下次祭祀仪式后又将祭品掩埋，层层垒叠，从商代晚期直至春秋早期，经历了长约500年的漫长岁月。目前祭祀区里已经出土了金器、铜器、玉器、石器、漆木器等文物达6000余件，还有大量珍贵的象牙、陶器和数以千计的野猪獠牙、鹿角等，是目前金沙遗址五平方公里范围内，出土遗迹最为丰富，遗物等级最高，数量最多的一处遗迹。

5、5金器黄金从古至今受到人民的珍爱。早在相当于夏代的时候，中国的西北和北方地区就已出现了金环、金耳饰等黄金饰件，商代晚期西南地区开始出现黄金饰品。从金沙遗址发现的金器残片看，一部分金器背面粘附有铜锈，三星堆的金面罩是直接粘贴在青铜人头像上，说明古蜀人对黄金的珍爱与推崇甚至超过了青铜器。金沙遗址出土的200余件黄金制品，种类丰富，工艺精湛。金器以金箔、金片为主，它们大多采用自然砂金加工而成，含金量从83.3%至94.2%不等。制作上采用了锤揲、剪切、打磨、刻划、錾刻、模冲等多种技法。金沙遗址的金器是目

6、前我国商周时期发现数量最多，器形最为丰富的一处，其制作工艺也处于当时的领先地位。6“太阳神鸟”金饰“太阳神鸟”金饰2001年2月25日出土于金沙遗址祭祀场所内。它的外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克，含金量达到了94.2%，是金沙遗址出土金器中含金量最高的。“太阳神鸟”10金饰外廓呈圆形，图案分内外两层，都采用了镂空的表现形式。内层图案为等距分布的十二条弧形齿状芒饰，芒饰按顺时针方向旋转。外层图案由四只等距分布相同的鸟构成。鸟都作引颈伸腿、展翅飞翔的状态，飞行的方向与

7、内层图案的旋转方向相反。在红色衬底上观看，该金饰内层图案很像一个旋转的火球或太阳；外层图案中的鸟很容易使人联想到神话传说中与太阳相关的神鸟，因此，我们将它命名为“太阳神鸟”金饰。“太阳神鸟”金饰是先用自然砂金热锻成为圆形，然后经过反复锤揲，最后根据相应纹饰的模具进行刻划和切割。对太阳的崇拜是中华各民族共有的习俗。先民们常常将太阳与鸟联系在一起，古代文献中有许多关于太阳和神鸟的记载。在中国远古神话传说中，太阳鸟就是阳乌和凤凰。“夸父追日”、“后羿射日”的神话，东方民族的鸟生传说，凤鸣岐山的受命故事，

8、乃至于三皇五帝和秦汉以后最高统治者的称号，都与太阳和凤凰有着密切的关系。古蜀国最后一个王族号为“开明”，“开明”本来就是与太阳升起密切相关的词汇，开明王族的家族墓地——商业街船棺墓的棺木上也刻划有与太阳崇拜相关的图案。由此可见，崇奉太阳是古蜀族的习俗。精美绝伦的“太阳神鸟”金饰寓意深远、构图严谨、线条流畅、极富韵律，是古代人民深邃的哲学宗教思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛工艺水平的完美结合。2005年8月16日“太阳神鸟”金饰图案从1600余件候选图案中脱颖而出，正式成为