阴阳五行与中医美容

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1、阴阳五行—中医美容的灵魂姓名：李海霞班级：09药外学号：2009491023【摘要】阴阳五行学说贯穿于中医学理论体系的各个方面，用以说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律，并指导着美容中医的临床诊断和治疗。本文重点讲述阴阳五行学说在中医美容方面的应用。中医认为阴阳是自然界中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。它既可以代表相互关联而性质相反的两种事物或现象，又可用以说明同一事物内部相互对立的两个方面。五行，即木、火、土、金、水五种基本的物质属性及其运动变化。阴阳五行学说贯穿于中医学理论体系的各个方面，用以说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规

2、律，在美容方面指导着临床诊断和治疗，并对美容方面疾病的发展从整体上进行预测并指导预防，可以说阴阳五行是中医美容的灵魂，没有阴阳五行，中医美容将不复存在。【关键词】阴阳；五行；中医；美容 进入21世纪，人们生活水平逐渐提高，人们对美的追求也越来越热衷，尤其是以自然疗法为核心的中医美容，备受广大群众的亲睐。中医是一门系统科学，要完美地演绎中医，科学地进行美容，必须了解中医理论的基础也是中医理论的精华——阴阳五行学说。本文将探讨阴阳五行学说对中医美容的指导意义。1、阴阳学说和五行学说的内涵1.1阴阳学说的内涵  阴阳是自然界中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。它

3、既可以代表相互关联而性质相反的两种事物或现象，又可用以说明同一事物内部相互对立两个方面。阴阳源于古人对自然现象的长期观察，是对错综复杂的变化万千的各种自然现象进行抽象的概括，如上下、寒热、动静、雌雄等等。一般来说，凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的都属于阴。以人体气血而言，气具有推动、温煦作用故属阳；血具有滋润、濡养作用故属阴。中医学的阴阳学说，是用阴阳的概念及其运动变化规律阐释人体的生命活动和病理变化，并指导临床实践的一种基本理论。它作为中医学所特有的理论方法，指导着历

4、代医家的认识和实践活动[1]。阴阳学说说明人体的生理功能：由于人体内对立着的阴阳双方，本来就存在着相互制约、相互依存的关系，并在不断地相互消长和相互转化的运动中，保持协调平衡的结果，古人描述为“中和之美”。例如，以人体内的功能活动与组织结构等物质基础相对而言，前者属阳，后者属阴，因而它们之间的关系就是阴阳之间关系的具体体现。人体的生理活动是以物质为基础的，没有脏腑、经络、气血等物质基础，就无以产生人体的生理功能，而生理活动的结果，又不断促进着物质的新陈代谢，这就是体内阴阳消长转化的过程。阴阳学说说明人体的病理变化：人体内的阴阳必须处于平衡协调状态，才能维持人体正

5、常的生命活动。因而机体阴阳双方的平衡协调是健康的标志，而阴阳失去平衡协调，则标志着机体处于疾病状态。人体容貌的异常，疾病的发生及其发展变化，皮表影响容貌疾病的发生，均关系到正气和邪气两个方面。正气，是指人体的机能活动，包括对病邪的抵抗能力、对外环境的适应能力和对损伤组织的修复能力，也包括了对肌肤皮表的荣养和再生修复能力等；邪气，泛指各种致病因素。如外感六淫及内伤七情等。正气和邪气均可以阴阳来区分其属性，疾病的过程，多为邪正斗争的过程，其结果则引起体的阴阳消长失调即阴阳偏盛或偏衰。1.2、五行学说的内涵  五行，即木、火、土、金、水五种基本物质的属性及其运动变化。

6、五行中的“五”，即是指木、火、土、金、水五大类构成物质世界的基本物质，“行”是指这五种物质的运动不息，变化不止五行的最初涵义，是指人类生活和生产劳动所习见的木、火、土、金、水五种物质本身，后经历代思想家将这五种物质的特性进行抽象，形成理性概念，将这种理性概念作为推演络绎各种事物的基本依据，并以五行的相生、相克关系来阐释各种事物之间的普遍联系，从而形成了五行学说。五行学说把事物分为五行按照木、火、土、金、水五大类，每一类代表一个系统，如五脏的肝心脾肺肾，五色的青赤黄白黑，情绪中的怒喜思（忧）悲恐，五季春夏长夏秋冬，五方东南中西北，五味酸苦甘辛咸等。五脏的各自的生理

7、功能：肝的生理功能是主疏泄，主藏血，在体合筋，开窍于目，其华在爪。心的生理功能是主血脉、主神明，在体合脉，开窍于舌，其华在面。脾的生理功能是主运化，主统血，在体合肉，开窍于口，其华在唇。肺的生理功能是主气司呼吸，主宣发肃降，在体合皮，开窍于鼻，其公款在毛。肾的生理功能是主藏精，主水，在体合骨，开窍耳和二阴，其华在发。2、阴阳学说和五行学说在美容中的应用2.1、阴阳学说在美容中的应用我们知道人体分为阴阳，应用与美容中的多数是气与血。《难经本义》中有曰：“气中有血，血中有气，气与血不可须臾相离，乃阴阳互根，自然之理也”换言之即“气为血之帅，血为气之母”。气血与美容之

8、间有着很大的关系，一个人