欧洲20世纪的雕塑

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1、内容摘要：欧洲中世纪雕塑在艺术史上被认为是古希腊、古罗马到文艺复兴之间的一个过渡。由于与前后两个时期的艺术成就有差距，以至于中世纪雕塑很容易被人们所冷落。民族大迁徙导致的民族文化的融合与基督教的正统思想，使中世纪雕塑艺术形成了它独特的世界观和审美理想，拥有了它独特的民族文化传统和审美心理。战争促进了东西方文化的交流，东方人的审美方式也在悄悄的渗透到欧洲人的生活与创作当中。种种因素的影响，以至于中世纪雕塑遵循着与古希腊、古罗马不尽一致的发展规律，形成了不同的美学特色。欧洲中世纪雕塑中的民俗性欧洲中世纪雕塑在艺术史上被认为是古希腊、古罗马到文艺复兴的一个过渡，由于与前后两个

2、时期的艺术成就之间有差距，以至于中世纪雕塑很容易被人们所冷落。的确，这一时期的雕塑作品技术性差，结构概念不够严谨。如果从这一角度出发来评述中世纪雕塑的话，可以说它没有什么突出的成就。但是，我们不防从弘扬神性与民俗的角度出发来试着欣赏中世纪的雕塑艺术。一：欧洲中世纪雕塑的神性西方中世纪艺术-——是自公元五世纪到十五世纪文艺复兴开始，一千多年的西方美术。在这漫长的一千多年里，中世纪的基督教文明完全取代了原来的地中海传统。教会成为政治、经济、文化各个领域的权威和组织者，艺术也完全为宗教服务，非写实的教条的充满宗教色彩的艺术风格主宰了中世纪的欧洲美术。与此同时，由民族大迁徙导致

3、的民族文化的融合也为中世纪雕塑注入了未开化民族的原始色彩。中世纪雕塑与古希腊、古罗马相比较，它们各自拥有着独特的世界观和审美理想，拥有独特的民族文化传统和审美心理。中世纪雕塑艺术遵循着与古希腊、古罗马不尽一致的发展规律，形成了不同的美学特色。由于基督教的教义是对神的敬畏，是赎罪、奉献、追求永生，其主题在神，不在人﹔在歌颂神性，而非肉身。不像古希腊、古罗马的艺术，讲比例，立体感，求均衡，肌肉及人体美，注重外在形态，要对称，求真美。作为宗教艺术，要求弘扬神性，表现的是神的威严，从这一角度来品评中世纪的雕塑作品，我们可以肯定的说中世纪雕塑不仅达到了它的目的而且取得了很大的成就

4、。为了达到弘扬神性的目的，中世纪美术不注重客观世界的真实描写，而强调所谓的精神世界，对人物造型的比例动态并不追求准确真实。因此，这一时期的雕塑作品就形成了以下两种特征：（一）非写实性。用寓意、象征、夸张等手法形成一种非现实的宗教感，使人置身于雕塑前，就能感受到强烈的神的压抑，感受到神的不可侵犯。（二）框架法则。既为配合建筑的结构而将雕塑变形或扭曲，以达到雕塑作品与建筑的和谐统一。二：欧洲中世纪雕塑的民俗特征十九、二十世纪的一些艺术大师开始把他们的目光投向非洲、亚洲、美洲一些国家的民族艺术，于是“民俗”的观念被提了出来。中世纪的欧洲雕塑，他也继承了古希腊、古罗马的一些传统

5、，融合了所谓的蛮族的观念，从而创造出了属于他们这个时代的民族艺术。我们再从这一角度来了解一下中世纪的雕塑艺术。1：欧洲民族大迁徙运动公元4世纪到6世纪的欧洲民族大迁徙运动，持续时间长，涉及地区广，当时的欧洲不仅是演出了一个民族大迁徙的舞台，也是一个民族大融合的熔炉。各国的统治者、政治家、军人以及学者和艺人都有机会进行广泛的旅行，艺术的交流就不可避免了。诸多的“蛮族”都有本民族的文化艺术传统和宗教信仰，当“蛮族”纷纷建立封建国家以后，他们便和当地民族杂居，进而融合在一起，并将自己的宗教信仰从原始的多神教让位给一神教的基督教，原始粗犷的文化艺术传统也同罗马人的文化传统相结合

6、，转而为基督教服务。因此，在各个“蛮族”国家的基督教艺术中常常可以看到其本民族的文化艺术传统以及它所具有的生动的表现力，它为欧洲美术的发展输入了新鲜的血液。2：民族融合中的雕塑艺术在此期间，日耳曼、高卢、斯拉夫等大规模西迁民族灭亡了奴隶制的西罗马帝国，各自建立了封建王国，由于这些民族的经济文化比较落后，所以罗马人称之为蛮族。蛮族的入侵带来了他们的生活习惯，民族观念这些东西也自然而然的体现在艺术创造当中。民族的互相征服，进而促进了文化艺术的融合，可以说是蛮族征服了罗马人，但是，结果亦可以说是罗马文化征服了蛮族，两种观念的融合使艺术作品出现了新的气象。蛮族雕塑艺术作品主要是

7、工艺品，他们的作品虽然不如古希腊、古罗马的艺术成熟，却与其民族欣赏习惯密切相关。他们的作品当中除了异常独特的装饰因素，还有表现农牧、游猎、战争的现实生活，表现蛮族自己的民间神话，和英雄故事。由于他们的雕塑艺术主要是工艺品，注重装饰效果，所以诸多的装饰因素进入了雕塑创作当中。在此时期，雕塑作品中的线刻、纹花充分体现了这一点。由于装饰性的介入，自然也就削弱了雕塑创作过程当中对结构与体积的重视，追求规则的线，线条的洗练达到了精美高雅之境；追求规则的图案，使形体结构遵循他们的目的而任意拉长，或缩短。也正由于这些民族文化落后，审美观念还停留在原始的