福建省莆田一中2008—2009学年高二上学期第一学段考试—语文

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1、蓝天家教网http://www.ltjiajiao.com伴你快乐成长本资料来源于《七彩教育网》http://www.7caiedu.cn福建省莆田一中2008-2009学年度高二上学期第一学段考试语文试卷高二语文必修5命题人：潘凤兰、程惠钦、邱秀红审核人：黄喜彬友情提示：本试卷满分150分，考试时间150分钟，祝你考试顺利！一、课内语段阅读（12分）（一）阅读下面文字，完成1-2题。（6分）这是一个善用联想意义的例子。联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇

2、的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前做诗文的人都依靠《文料触机》，《幼学琼林》《事类统编》之类书籍，要找辞藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥”；做买卖都有“端木遗风”。到现在用铅字排版印刷还是“付梓”“杀青”。像这样的例子举不胜举，它们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事情发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套版反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套版反应”，他就根

3、本与文艺无缘。因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌；就读者来说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意料所及。沿着习惯的去做，总比新创省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉地一滑就滑到“套版反应”里去。你如果随便在报章杂志或尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套版反应”起来的。韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就

4、会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落入下乘。——蓝天家教网http://www.ltjiajiao.com伴你快乐成长（节选自《咬文嚼字》）1、什么是“套版反应”？作者是如何评价“套版反应”的？（3分）2、作者在文中提到了韩愈的一句话，“惟陈言之务去”，这句话是什么意思？为什么作者说“这是一句最紧要的教训”？（3分）（二）、阅读下面的文言文，完成3-5题。（6分，每小题2分）伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老，犹蒙矜育,况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘

5、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。——（节选自《陈情表》）3、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．况臣孤苦，特为尤甚（更严重）B．过蒙拔擢，宠命优渥（提拔，提升）C．皇天后土，实所共鉴（共同鉴察）D．庶刘侥幸，保

6、卒余年（差不多）C．对仗工整的对偶句式，铿锵有力，感情热切，具有说服力；运用“乌鸟私情”“结草”等故事来增加文章的感染力和说服力。D蓝天家教网http://www.ltjiajiao.com伴你快乐成长．作者在文字中多写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。二、基础知识积累(11分)6、给加点字注音或根据拼音写出汉字(3分)⑴酒馔（）⑵锱铢必较（）⑶数见不鲜（）⑷chōng粮⑸滑jī⑹chóu怅7、补写下列名句空缺的部分（8分）⑴或命巾车，，，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，。⑵，彩彻区明。，秋水共长天一色。⑶外

7、无期功强近之亲，，，。三、课外文言文阅读（9分）惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（大葫芦）之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺（xiāo，虚大）然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（龟裂）手之药者，世世以洴澼（pīngpì，漂洗）絖（kuàng，棉絮）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难（军事行动），吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五

8、石之瓠，何