2017-2018学年高中语文（人教版）必修二模块学习学案：第12课　我有一个梦想

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1、第12课我有一个梦想(一)作者简介马丁·路德·金(1929—1968)，1948年大学毕业。1948年到1951年期间，在美国东海岸的费城继续深造。1963年，马丁·路德·金觐见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。1963年8月28日，在林肯生平经历纪念堂前，发表了《我有一个梦想》的演说。1964年获诺贝尔和平奖。1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工时被种族主义分子枪杀，年仅39岁。作品《我有一个梦想》《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》。美国黑人民权运动领袖，非暴力主义者。他一生致力于黑人民权运动。评价从1986

2、年起，美国政府将每年一月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。从1987年起，其诞辰日也成为联合国的纪念日之一。(二)人物轶事黑人“非暴力”民权运动的先驱马丁·路德·金是近现代以来最伟大的民权运动领导人之一，其以高尚的情操、包容的胸怀、顽强的斗志、坚定的信念几乎赢得了全世界人民的尊敬。由他在20世纪五六十年代领导的一系列黑人民权运动，以一种积极的方式逼迫美国兑现宪法赋予黑人的正当权利。马丁·路德·金领导的抵制种族隔离运动最大的特色就是“非暴力”，从最初蒙哥马利的“抵制公共汽车”运动，到亚特兰大的学生“静坐示威”运动，再到奥尔巴尼的“自由乘车”运动

3、，以至于以后的伯明翰抗议运动、华盛顿游行……，他都极力主张采取非暴力的形式，面对极端种族主义者的炸弹、高压水龙、警犬、砖头、啤酒瓶，以及惨无人道的暗杀，马丁·路德·金和众多黑人采取的是静坐、和平集会、游行示威，甚至是跪着抗议，这种“非暴力”的方式令一些黑人也感到很不解，面对压迫、强权，为什么不“以牙还牙，以眼还眼”，反而采取这么温和的方式，难道“对敌人仁慈就是对自己残忍”不是真理吗？对此，马丁·路德·金在著名的《我有一个梦想》的演讲中说得很清楚，“我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。”换言之，马

4、丁·路德·金在黑人民权运动中所争取的不是让白人偿还几百年来压迫黑人的血债，而是黑人和白人的和睦相处，没有歧视，没有压迫，“那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！’”换言之，马丁·路德·金追求的是一种博爱，白人压迫黑人，不符合上帝的意旨，黑人反过来若用暴力的方式压迫白人，也不符合上帝的意旨。(一)背景链接1955年12月1日，一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车，坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警

5、察带走。于是黑人民众成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人分开。1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁·路德·金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这就是本文——《我有一个梦想》。(二)常识整

6、理Ⅰ.文学常识演讲辞的结构演讲辞的结构分开头、主体、结尾三个部分，原则上与一般文章的结构大致一样。(一)开头也叫开场白，通常有以下几种：1．开门见山，揭示主题把要向听众揭示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上集中起来。2．说明情况，介绍背景要从演讲的中心论点出发，不能信口开河，离题万里，更要防止套话、空话，败坏听者的胃口。3．提出问题，引起关注根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思考的问题，以引起听众的兴趣。这种问题应该新颖、独特，确实能促使听众去思考。(二)主体这是演讲的正文和核心部分，也是演讲稿的高潮所在，内容安排上应注

7、意以下几点：1．确定结构形式。演讲稿的形式比较活泼，或旁征博引、剖析事理，或引经据典、挥洒自如，或层层深入、就事论事。2．认真组织好材料。首先必须保证例证的真实性、典型性。演讲稿不能太长，一般30分钟左右最好。内容要求言简意赅，起到画龙点睛的作用。3．构筑演讲高潮演讲高潮要体现三个特点：一是思想深刻，态度明确，最集中体现演讲者的思想观点；二是感情强烈，演讲者的爱恶、喜怒在这里得到尽情宣泄；三是语句精炼。(三)结尾结尾是演讲稿的有机组成部分，没有固定的格式，或对整个演讲的全文要点进行简单小结，或以号召性、鼓动性的话收尾，或者以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾

8、。但一般原则是要给听众留下深刻的印象。Ⅱ.文化常识一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落