中兽医学理论体系中的整体观念

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1、中兽医学理论体系中的整体观念中兽医学理论体系中的整体观念王瑞,淡存福,温立彬(1.内蒙古鄂尔多斯市农牧学校,内蒙古达拉特旗014300;2.内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗兽医站,内蒙古达拉特旗014300;3.山东省烟台市福山区门楼镇奶牛场,山东烟台265000)+"+"+--+"+"+"+"+"+"+一+-?+"+"+一++"+++-?—十??—?中兽医学理论体系,导源于中医学.记述有我国2000多年以前东周和春秋时期医事制度的《周礼?天官》中,即可看到当时的医疗卫生机构就有兽医专科,其职责是:"掌疗兽病,疗兽疡".中兽医学理论体系是以家畜为服务对象,

2、经过长期的临床实践,应用了中医学基础理论,在唯物论和辩证法思想的指导下逐步形成的.这一独特的理论体系在对畜体的生理功能和病理变化的认识上以及疾病的诊断和防治等方面,有其许多特点,但其中最为基本的是整体观念.整体,即完整性和统一性.中兽医学非常重视机体本身的完整性及其与自然界的相互关系,其认为畜体是一个有机的整体,构成这个整体的各个组成部分之间,在结构上是不可分割的,在生理功能上是相互协调,相互为用的,在病理变化上是相互影响的.同时也认识到畜体与自然环境之间有着密切的关系,家畜体在能动地适应自然环境的过程中,维持着机体的正常生命活动,这种内外环境的统

3、一性及机体自身完整性的思想,称之为整体观念.1家畜体是一个有机的整体家畜体是由若干物质和组织器官所构成,诸如气血津液,五脏六腑,四肢百骸,筋肉皮毛,五官诸窍,经络系统等等,它们都是家畜体不可分割的一个组成部分.这些基本物质和各个组织脏器都收稿日期:2004—03—15作者简介:王瑞(1968一),男,实验师,主要从事临床兽医学的教学与生产服务工作.摘要:整体观念强调畜体自身完整和内环境的统一.该思想在中兽医学理论体系中具有显明的表现.笔者就家畜体是一个有机整体和家畜体与外界环境两个方面从生理和病理上进行了表述.关键词:中兽医学;临床兽医学;整体观念

4、中圈分类号:$853.1文献标识码:A文章顺序编号:1672—5190(2004)05删1-03综述有着各自不同的功能,这些不同的功能又都是整体活动的一个组成部分.机体之所以能够进行正常的生命活动,一方面要靠各个基本物质及组织脏器发挥各自的正常功能,另一方面又要依靠各个基本物质及组织脏器间相辅相成的协同作用和相反相成的制约作用.正因为物质组织脏器间的这种既分工又合作的关系存在,从而决定了机体的整体统一性.机体整体统一性的形成,是以五脏为中心,通过经络系统"内属于脏腑,外络于肢节"的作用而实现的.经络在这里不仅仅是起解剖学上机械性的纽带作用,把机体所

5、有脏腑,器官,孔窍,皮毛,筋肉,骨骼等组织紧密地联结起来,同时还津并表包畜整者正了和辅气他克肺综述子,子病犯母,又有肝气横逆下乘脾土,上侮肺金的病理传变.由此也产生了着名的"见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气"的"先安未受邪之地"的预防思想和治疗措施.另外,家畜体是一个有机的整体,这一点也可以从祖国兽医学对疾病诊断和治疗的方法中得到证实.中兽医认识疾病是通过望,闻,问,切四诊的手段,从机体的五官,形体,色脉等方面的外在变化,来了解和判断内脏的虚实,气血的盛衰,正邪的消长,从而作出正确的诊断.如《临证验舌法》中说:"核诸经络,考手足阴阳,无脉不

6、通于舌,……即凡内外杂证,也无一不呈其形,着其色于舌".所以察舌可以测知内脏的功能状态,之所以这样的原因是因为中兽医认为舌通过经络直接或问接地与五脏相通,其依据就是"有诸内者,必形诸外"的整体观念.在疾病的治疗方面,中兽医也注重从整体的角度出发,例如临床上根据心与小肠相表里,心主血脉,心开窍于舌的理论,在治疗口舌生疮,牙龈溃烂时,常用清心泻小肠火的方法来治疗.又如马骡夜盲症,中兽医通过肝开窍于目的道理,不单纯治眼病而重点治肝,其效显着.究其原因是注重了病变局部与全身的相互关联,并真正把握住了疾病的本质,"治病求本",故而治疗效果极佳.2机体与自然界

7、的统一祖国兽医学把整个自然界看作是一个由天,地,万物构成的统一有机整体,即生物与环境,生物与生物,生物与非生物之间是相互联系,相互作用和相互制约的.如《素问?阴阳应象大论》日:"天地者,万物之上下也",《素问?宝命全形篇》又说:"天覆地载,万物悉备",而畜体又是万物之中的一分子,所以畜体的运动变化和自然界也必将相互联系,相互为用.家畜生活在自然界,自然界的空气,水分,温度,阳光,饲料等是动物生存的先决条件.《素问?六节脏象论》指出:"天食人以五气,地食人以五味".就是说,天空中的空气,地上的水谷草料,是家畜赖以生存,满足生长繁衍的基本条件.同时,家

8、畜体又无时不在接受环境因素的各种影响,机体通过不断调整自身功能战胜不利影响以适应环境,最终达到与天地相参,与日月相应的更高