对外汉语专业的中国现当代文学课的教学探讨

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1、对外汉语专业的中国现当代文学课的教学探讨对外汉语专业的中国现当代文学课的教学探讨对外汉语专业的中国现当代文学课的教学探讨对外汉语专业的中国现当代文学课的教学探讨　　　在全球化发展的背景下，各国之间的交流日益密切，汉语热席卷全球，越来越多的外国人乐于学习汉语，对对外汉语教师的需求日益增多，无论是国内还是国外汉语教师收入都很丰厚，汉语教师成为热门工作。作为专门培养对外汉语教师的对外汉语专业，也随之成为一门炙手可热的专业，国内各大高校纷纷设立这门本科专业。对外汉语教师不仅传授学生语言知识，他们还是中外文化连接的桥梁，肩负着传播中华文化、树立中国形象、增强文化交流的责任，而中国现当代文学

2、课作为文化教学的基础课，对学生文化培养、陶冶道德情操尤为重要，因而，对中国现当代文学教学研究可以有利于对外汉语专业的学科建设、完善文化教学课程，对学生日后汉语教学有着重要的作用。 　　一、立足文本，重视文化教学 　　外国学生由于刚刚接触汉语，对于他们来讲文言作品桀骜难懂，他们更易于接受那些耳熟能详、俗白易懂的文学作品，而同时外国学生受其自在的文化限制，理解能力和审美情趣与母语文化密不可分，更愿意更容易接受认知风格、审美意识与母语作品相似的语言作品，而这些生动的、有趣味、有着世界性的文学作品只能从中国现当代文学中寻觅。 　　与汉语言文学专业的学生不同，“对外汉语教学的中国现当代文学

3、课注重的是让学生学习以中国现当代文学知识为核心的相关文化知识”[1]，他们需要有广博的文化知识和文学观念，而受学时限制，对外汉语专业的现当代文学课学时少，教师无法做到作家、作品、社会之间的起承转合细细讲解，这时需要教师主要以经典文本为主，淡化“史”的线索，而教学中的经典文本则需选取那些体现中国文化、具有较强审美价值的文本，达到学习文学知识的目的。 　　现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，他的《呐喊》《彷徨》表现的是“病态社会”里人们的“精神的病苦”，如《药》中粘着启蒙者夏瑜血的馒头被华老栓买去给儿子治痨病，夏瑜则成了茶客们闲聊的谈资，启蒙者被被启蒙者“吃”，心中的家国只不过

4、是心象世界里的幻影而已，“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”[2]。教师在教授鲁迅时侧重对鲁迅对本民族发展以及对社会的思考的把握，还原鲁迅作为一代启蒙知识分子对身上承载的历史使命的紧张、沉重和战斗的绝望之情。沈从文的作品与鲁迅作品审美观照完全不同，他浓墨重彩建构了他的“湘西世界”，他笔下的湘西是自然的、健康的、优美的、和谐的、有生命形态的的世界，无论是小说还是散文，都蕴含着“美和爱”，教师通过教授沈从文的《边城》《三三》《柏子》等文本，要让学生充分感受湘西古老的质朴的的牧歌生活，虽鲁迅也表现宗法乡村的凋敝如《祝福》，但鲁迅更注重从启蒙角度看乡村的溃败，沈从文则是

5、在“湘西世界”梦与美的编织中对逝去的宁静和谐的牧歌世界的无限惋惜，两位作家都是进行的生命文化的体验，一个是战斗的，一个是宁静的。教师在教学时，不孤立地讲授这些作家、作品，而是对比之间的异同，展现不同的作家文化视角的异同。对于这些经典的文学作品，教师要要求学生进行文本细读，真正走入作品，对于作品情节后的文化呈现，及铺垫作用的文化描写，采用引导式教学方式，鼓励学生多参阅资料，扩大知识面，同时为学生发表观点提供平台，让学生可以把自己的观点展现出来，既可以增加学生的学习兴趣又可以让学生把知识内化到自身，为日后教授汉语学习者做好准备。 　　二、立足教材，增加新时期后教学比重 　　纵观对外汉

6、语教材，可以看到，中级阶段的课文选篇就已开始注重选取有中国文化特色的课文，到高级阶段课文篇目几乎全是当代文化，全方位展现当代中国社会生活。从教学角度，对外汉语专业的中国现代文学和当代文学学时分配上相差不多，在教材上选取的都是教育部或者知名学者编写的教材。从教材的具体编写来看，中国现代文学从1917年到1949年，时间跨度为三十年，由于据今已一百年，教材的编写上已经很成熟，而当代文学从1949年至今，时间跨度大，又因当代学者写当代，需要有时间的沉淀，虽然当代教材一再再版但这些教材都大体都截止到新时期末，这就造成教材编写上有很多欠缺，新时期之后的文学并没有纳入到权威的当代文学史教材中

7、，老师在课堂上也只是概略地讲解下新时期之后的文学发展脉络，没有涉猎90年代以及新世纪后的优秀的文学作品。 　　纵所周知，当代文学在拨乱反正之后才恢复到文学自身的轨道上，对对外汉语专业的学生而言，他们要重点掌握文学作品，因而教师应在有限的时间里把新文学中审美性较高、文化更丰富的作家作品教授给学生，而十七年文学、文革文学的审美性较低，这时应减少学时分配，集中有限的学时讲授人文情怀更浓、与社会更贴近的作品。90年代后的作家不断地进行探索性的文学创作，他们的作品有关注现实社会人生的具有时