楚辞与屈原-数字化学习门户

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1、先秦文化与文学诗经教学目的：通过讲解，了解我国最早一部古代乐歌总集《诗经》的成书、内容、句式章法、艺术特色及在文学史上的地位。教学重点：风、雅、颂；赋、比、兴　　　　　讲析《王风·黍离》、《小雅·采薇》教学难点：以《小雅·采薇》为例，理解《诗经》表现的现实主义精神；　　　　　理解王夫之对《小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的诗评。一、概述《诗经》二、概述《国风》的主要思想内容三、文章分析（一）《王风·黍离》（等位词的变换、黍离之悲）（二）重点赏析《采薇》（主题、结构、比兴、重章叠句、王夫之的诗评）四、概述《

2、诗经》的艺术特色（一）思想内容（抒情诗为主流、现实主义、政治与道德色彩）（二）艺术特色（句式、重章叠句、富有音乐美的语言、赋比兴表现手法）五、思考：关于对王夫之诗评的理解一、《诗经》概说（一）成书、内容及历史变迁《诗经》，是我国儒教经典“四书五经”之一，是我国最早的一部诗歌总集。所辑录的主要是周初——春秋中叶的作品。《诗经》的编定成书，大约在公元前6世纪中叶，春秋末期，经过孔子（前551-前479）整理删订，收录诗歌311篇，其中6篇为有题目而无文词的“笙诗”，实际收录305篇，举其约数，故又称《诗三百》。《诗经》分为“风”、“

3、雅”、“颂”三类：“风”，即“国风”，是指各诸侯国的民谣、土乐，共160篇，是《诗经》的主体与精华。包括周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五国“风”。“雅”，是指周王畿地区的乐歌，分为“大雅”、“小雅”。共105篇。“大雅”多数是西周公卿列士的献诗，主要用于朝会、宴会、朝聘。也有一部分政治讽谏诗；“小雅”中大多是政治讽刺诗，也有一些表现周王室与周边部族之间矛盾的诗，诗中流露出反侵略的爱国思想。此外，小雅中也有少部分反映人民生活的诗，其格调近于国风。如《小雅·采薇》。“颂”，是朝廷宗庙祭礼的舞曲歌辞

4、，共40篇。其中《周颂》31篇，《商颂》5篇，《鲁颂》4篇。主要记述商周先祖功业，歌颂他们对民族发展的贡献。《诗经》曾遭秦火焚毁，但由于学者的讽诵，至汉复得流传。当时传授《诗经》的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴，赵之毛苌。字东汉末年，儒学大师为毛诗作笺，学习毛诗的人逐渐增多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。（二）《诗经》“六义”《诗大序》以风、雅、颂、赋、比、兴为《诗经》“六义”。朱熹《诗集传》：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”多见于《大雅》和《颂》。“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”《周南·关

5、雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（三）《诗经》对中国文学的影响1、奠定了我国现实主义文学的基础，为后代现实主义诗歌创作提供了范例。2、确立了民间文学在文学史上的崇高地位，有力地启发和推动了后世作家向民间文学学习。3、优秀的诗歌作品，在艺术风格、手法、语言技巧等方面对后世文学有巨大影响。比兴手法成为我国诗歌所特有的民族特色。二、《国风》的主要思想内容“国风”是《诗经》中的精华，是我国最早的现实主义诗篇。它主要包含以下几个方面的内容：（一）反抗压迫剥削的诗篇这部分诗歌反映劳动人民在统治阶级政治压迫、经济剥削、以及劳

6、役、兵役重压下的痛苦生活，表现了他们不屈的反抗精神和对美好社会的向往。如《魏风·硕鼠》。魏风·硕鼠（已学）硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。（二）描写爱情婚姻的诗篇这部分诗歌反映了婚姻与恋爱生活，表现了劳动青年坦诚、纯洁、真挚的爱情，如《周南·关雎》、《周南·桃夭》；有些诗歌则反映了妇女地位低下、被礼教束缚并被人遗弃的悲苦遭遇

7、。如《卫风·氓》。周南·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。卫风·氓（已学）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

8、尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙