《三国志》与《三国演义》中诸葛亮形象分析

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1、《三国志》与《三国演义》中诸葛亮形象分析1、相关定义1.1、对二重形象的相关概念的界定本研究只是在个案的基础上初步提出了二重形象、元形象和塑成形象的概念,但并未通过实证研究去对这些概念的内涵、特点、影响因素及其一般性规律等相关问题进行深入研究。在后续研究中,将对关于二重形象的一般性规律展开研究,并对相关概念进行精确界定。1.2、研究方法和相关概念的界定(一)研究方法要深入解读三国女性形象的社会内涵和文化内涵,只有从质和量两个层面既有总体宏观的研究,又有典型形象的深入分析和感知,因此,本论文的研究方法是,首先对《三国演义》作品中的全部女性形象进行梳理分类,然后对每一类的典型代表形象进

2、行深入分析解读,分析的方法采用纵向对比研究,即从史料中主要是《三国志》《后汉书》的记载,以及历史上一些著名研究者对于这两部史著进行的相关注解研究中所体现的观点来纵向对比小说《三国演义》中对相关形象的改写扩写或者虚构等,从中解读作者的写作目的和女性观,然后再加以女性主4义批评的相关理论和研究视角,如女性自我意识、女性话语权等角度,从而深入挖掘这些女性形象的内涵和意义。(二)相关概念的界定1、女性形象女性是人类社会中必不可少的一半,女性形象是文学作品的永恒主题。女性形象总是反映出女性的社会地位和社会的文明程度,更反映出这个社会中占主流地位的价值观,研究女性形象可以让我们从社会学的角度去

3、深入了解时代特点。2、人物类型人物形象研究应当首先对人物类型进行分类。三国演义中的人物形象都普遍具有类型化概念化的特征,其中女性形象更是简单化为某种类型。关于叙事作品中的人物类型,英国小说家佛斯特说”:我们可以将人物分成扁平的和圆形的两种”,扁平人物是”依循着一个单纯的理念或性质而被创造出来”,圆形人物“可以适合任何情节的要求”。北京大学申丹教授提出了“功能性人物”和”心■理性人物”的二分法。功能性人物是指人物是指在文本叙述中起着一定调节和控制作用的人物。其功能性主要表现在两个方面,即在叙事情节中的功能和在人物关系中的功能。审美性人物是指文本在叙述中突出其审美形态和审美价值的人物。

4、审美性人物包括描述人物外在行为的扁平人物、圆形人物和描述人物心理活动的心理人物。美国著名戏剧理论家贝克在他的著作《戏剧技巧》中认为剧作中的人物可分为三种类型一:种是概念化人物,”概念化人物是作者立场的传声筒,作者毫不把性格描写放在心上。”第二种便是类型化人物,”类型人物的特征如此鲜明,以至于不善于观察的人也能从他周围的人们中看出这些特征。”这种人物”每一个人都可以用某些突出的特征或一组密切相关的特征来概括”。第三种为圆型人物(RoundCharacter),也有翻译作”个性化人物”的。他说:“圆型人物在类型中把自己区别幵来,大的区别或者细微的区别。”这种人物具有性格的多侧面和复杂性

5、,他们的性格复杂到无法用简单的话语来概括和分析。我们用概念化和类型人物来分析我国古代小说作品中的人物形象,会发现这种类型最多。贝克认为,类型人物在今天还大大地存在的原因如下:①人物性格特征有限并且鲜明,这样就易于观众领会和把握。②这样的人物容易创造,更容易编写。中国古代小说和戏剧表现在人物塑造方面的最大特点就是人物性格的夸张,5强化人物性格的某一特征,以取得良好的艺术效果,易于为更多的普通受众所接受。本论文的研究对象就是三国演义中女性形象的类型人物研究。3、女性意识女性意识起源于西方的女性主义,所谓女性意识,就是指女性对于自身作为人,尤其是女人的价值的一种体验和醒悟.其表现为拒绝接

6、受男权社会,男性社会对女性的传统定义,以及对男性权力的质疑和颠覆;同时还表现为关注女性的生存状况,审视女性心理情感和表达女性生命体验。(参见彳兒志娟,《女性主义研究的历史回顾和当代发展》,江西社会科学,2005年第6期。陈晓兰《女性主义批评与文学阐释》,敦煌文艺出版社,1997年。)本论文就是从女性主义批评的角度入手分析三国中的女性形象,解读这些女性形象在女性意识方面的缺失或者被失语(被作者简单化的隐匿了自我意识,女性的特质美被隐匿甚至被异化和赔低),以及有些具有鲜明性格特征的女性形象■在自我意识方面的觉醒等等,从中看到作者女性观的局限性和进步性。并揭示这些女性形象背后的深刻内涵,

7、以及对于后世作品对于女性的永恒的启示意义。第一章《三国演义》中的女性形象特征和女性观概述三国女性众多,形象涵盖了美女、才女、奇女子等多种类型,总体表现出美丽、智谋、道德化的形象特征。作者的女性观则表现出正统的思想观念和价值观,各类女性形象都渗透了传统的男主女从的价值观,具体表现为男主女从观、女人工具观、红颜祸水观,总之表现为男权主导下的女性观。第一节《三国演义》女性形象特征《三国演义》中出现的女性形象,数量非常多,类型也众多,。《三国演义》的女性形象主要从才、貌、智、