中华文明史结课论文

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1、中华文明史中华文明之得民心者得天下很早的时候我就在历史课本上看到这句话,后来看《雍正王朝》，它的主题曲的名字也是这句话，那个时候还不太懂，就知道大体的意思，就是能够得到老百姓的支持，赢天下的胜算就会大的，但是对此也没有太深入的了解，不过随着成长，学习的知识的增多，拓宽了我的眼界，思想的深度也随之增加，再加上我对于政治，经济方面的逐渐增长的兴趣，我开始慢慢了解这句话，对它也有了自己的见解。看过《三国演义》，司马懿临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫。据说这句话是他原创的，但是不管究竟是谁最先总结出来

2、的，这句话一直贯穿中国历史，可以说它是千年来我国政治家通过摸索和实践得到的文明成果，而近代领导人正是充分利用了这一文明成果，最终带领中国人民战胜了敌人，换来了幸福安定的生活。可见，此句话在历史上的角色是绝对不能小觑的，它和《孙子兵法》，《三十六计》等一样，是绝对的精神文明成就。说起这个“得民心者的天下”，历史上很多成功的领袖就是充分正确地应用了它，给百姓一个太平盛世。在中国历史上，有人的地方就会有矛盾，当矛盾上升到一定阶段时，就会产生战争，战争的最终结果就是一方获得主导权，然而正如《孟子》中所提及的“天时，地利，人和”，这三方面都是影响战争结

3、果的重要因素，而在这三项中工公认的堪称非常重要的就是“人和”，其实就是民心，当然我们不能说只要拥有了民心就可以战胜一切，这太片面了，不过忽视它那就7/7中华文明史一定要失败的，所以这些成功的领袖就是看到了民心所向，掌握了民心，那么许多资源就会取之不竭的,“得道者多助。失道者寡助”，也正是表示了这个意思，而道其实在这里我们就可以理解为顺应民心，古代的作品中诸如此类相同的文章或是句子非常多，可见古人通过多次的真实经验，发现了这一规律，并且古代帝王也皆以此，即民心为治理天下绝对不可失的要素。说到“得民心者得天下”，那我们接下来就通过一些相关的史实继

4、续探讨它，以历史来看文明成就，以历史来印证它。1英雄同时却不同命运——汉高祖刘邦，西楚霸王项羽刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言"此乃天意"吗？不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，而且在争取民心这一方面的确不如刘邦，他在民意上已经输了非常多，所以说他最终走向灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证，因此，他可以"运筹于帷幄之中

5、，决胜于千里之外"，不仅身边良材众多，就连他所到之处，当地老百姓都非常欢迎，许多人都加入了他的军队，尽管刘邦曾大败，甚至连自己的家人都不被人家扣留做了人质，但是他最终还是东山再起，如果没有民心所向，那么他又怎么能够最终站起来并且成为了最后的胜利者，。最终成为楚汉之争的胜者。7/7中华文明史2隋唐演义——隋炀帝杨广，唐太宗李世民说到隋末唐初，许多文献都从不同方面记录了这段历史，尽管它们的题材，形式都不尽相同，但是它们都向我们引证了这句话——“得民心者得天下”，大家都知道，隋末，杨广身为皇帝，不理会朝政，昏庸就算了，起码他身边还有一些能辅助他的大

6、臣，可是最可恨的是他残暴，他不体恤百姓，还变本加厉地折磨他们，为了自己享受，根本不管他人死活，有时就是忠诚不二的大臣，他不高兴了也会杀，所以导致天怒人怨，农民起义造反，其中颇有盛名的就是“瓦岗寨”，它由一群有志推翻隋朝残暴统治的不同背景的人组成的，他们各怀本领，这时李世民发现了这一至关重要的点，他从一开始就知道民心所向，更了解民心在一场战争中的重要性，所以他开始积极地获得民心，同时也获得了“瓦岗寨”英雄们的信任，最终在这些能人义士的辅助下，加上百姓的支持，李世民帮助他父亲建立了唐朝，而他也成就了自己，一个千古明君，在李世民继任后，他更始深谙“

7、得民心者得天下”这一道理，积极调整统治政策，制定了一系列的利民措施，一切从百姓的利益出发，像减赋，或是在大灾之后免税，在一场长时间的混战中，百姓需要的是太平生活，所以李世民积极出台相关政策，让民众可以休养生息，最终建立了一个盛世唐朝，无论是经济还是手工业，以及其他的方面，唐朝都是当时堪称最先进的，这也是百姓有了安稳生活之后，才能专心干活，在李世民的统治下，一个贞观之治诞生了。而且至今都颇负盛名。"舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟,"唐太宗感慨道.7/7中华文明史3明清交替——草莽英雄李自成不同凡响康熙大帝明末,由于朝廷奸臣当道,

8、皇帝又不够魄力管理,最终导致民不聊生,各地起义不断,一时涌现不少草莽英雄好汉,其中非常有名的就是李自成了,作为杰出的农民战争领袖,他勇敢善战，又有谋略，屡建战功，被