2015年修订版马克思主义基本原理概论复习资料

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1、马克思主义基本原理概论复习资料（主要内容）绪论1、什么是马克思主义？马克思主义的含义？(P2)；答：马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。（首先，从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。其次，从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

2、。再次，从它的研究对象讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。）2、马克思恩格斯最重要的理论贡献是什么？(P14)唯物史观，剩余价值学说。3、马克思主义基本立场、基本观点和基本方法：(P3-P4)基本立场：是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。这就是始终站在人民大众的立场上，一切为了人民，一切相信人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益。基本观点：是关于自然、社会和人类思维规律的科学认识

3、，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。基本方法：是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论基础上的思想方法和工作方法。4、马克思主义的历程：(P7-P9)1848年2月，《马克思宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世。19世纪70年代到20世纪初，是西方科学技术取得重要成果的时候，产生了两大阶级。中国共产党在90多年的奋斗、创造、积累过程中，形成了两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。5、马克思主义的本质特征：马克思主义哲学的本质特征是实践的、科学的、革命的学说。马克思主义哲学的科学性和革命性都源自于

4、它的实践性，同时它又要接受实践的检验，是真正科学的理论。马克思主义哲学的基本特征：科学性和革命性，实践性和阶级性。6、如何理解马克思主义科学性与革命性的统一；(P11-P12)(1)马克思主义具有科学性，坚持世界的物质性和真理的客观性，力求按照世界的本来面目如实地认识世界；力求全面地认识客观事物，并透过现象而深刻地揭示事物的本质和规律；自觉接受实践的检验，并在实践中不断丰富和发展。(2)马克思主义具有革命性，坚持唯物辩证法，具有彻底的批判精神，它具有鲜明的政治立场，毫不隐讳自己的阶级本质，公开申明是为无产阶级和人民大众服务的，坚

5、持了无产阶级解放和人类解放的有机统一。(3)马克思主义既具有严格的科学性，也具有高度的革命性，是科学性与革命性的高度统一，在马克思主义的哲学基础，政治立场、理论品质和社会理想上得到了集中的体现。7、为什么说致力于实现无产阶级和广大人民群众的根本利益是马克思主义政党嘴鲜明的政治立场？(P12-13)8、为什么说与时俱进的理论品质？(P13-P14)9、马克思主义产生的直接理论来源是什么？马克思主义产生的标志是什么？德国古典哲学，英国古典政治经济学，法国、英国的空想社会主义。1848年，《共产党宣言》发布。19第一章1、如何理解哲学

6、？哲学的基本问题是什么？(P22)哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。基本问题是思维和存在的关系问题。2、马克思主义物质定义及其现代意义；(P23-P25)物质定义；物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映——列宁现代意义；第一：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二：坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。第三：体现了唯物论和辩证法的统一。第四：体现了唯物主义自然观与唯物主义历史论的统

7、一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。3、运动与静止；(P25)物质的根本属性是运动。运动是物质的固有性质和存在方式；静止是从特定的关系考察运动时，运动所表现出的特殊形式。运动是绝对的、无条件的，但是并不否认静止。静止是运动表现出来的特殊情况，是相对的、有条件的。4、唯物主义世界观的基石是什么？物质的唯一特性是什么？物质的存在形式是什么?(P26)唯物主义世界观的基石是物质范畴。客观实在性。运动、时间、空间。5、实践是人的存在方式；(P26)实践是人的存在方式，人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。首先，实践是人所独

8、有的活动，只有在实践的基础上，人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。其次，实践集中体现了人的本质的社会性。最后，实践对物质世界的改造时对象性的活动，人在改造自然的同时也在改造着人类社会。6、社会生活本质上是实践的；(P26)一是实践是使物质世界分化为自然界于人