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1、先秦冠制对高句丽冠帽之影响第32卷第3期2011年3月通化师范学院JOURNAL0FT0NGHUAN0RMALUNIVERSIIYV0l_32№3Mmr.2011先秦冠制对高句丽冠帽之影响孥岩(通化师范学院历史系,吉林通化134002)摘要:关于高句丽冠帽的种类与特征,专家结合文献记载与出土壁画进行了诸多探讨,成果颇丰.综合看来,主要是从冠帽形制本身来论述高句丽民族的冠帽不仅受到了汉,隋,唐文化的影响,而且亦具有自己的民族特色.基于此,拟简要呈现学界有关高句丽冠帽之研究成果,通过对先秦冠制的分析,梳理出其与高句丽冠帽的承袭关系,从一个侧面论证高句丽服饰文化与
2、中原服饰文化的同根同源性.关键词:先秦冠制:高句丽:冠帽中图分类号:K289文献标识码:A文章编号:1008--7974(201l】o3一o0O4—05基金项目:本文系吉林省社会科学基金项目阶段性成果.项目编号:2008Blsx收稿日期:2010—12—2O作者简介:李岩(1977一),女,吉林通化人,现为通化师范学院历史系讲师,博士.有关高句丽的冠帽,学者们大都提出其是受到了汉,隋,唐文化的影响,这一点已被传世文献和出土壁画所印证.但究其源头来看,笔者认为高句丽冠帽的特征与先秦冠制有着密切的联系.这里首先需要说明的一点是,限于篇幅关系.本文暂且不对先秦冠制
3、做详细系统的阐述,仅就与高句丽冠帽有密切关系之部分作以简要概述.一,先秦冠制1.冠的出现《礼记?冠义》孔疏云:案《略说》称周公对成王云"古人冒而旬领".注云:"古人谓三皇时,以冒覆头,句领绕颈."至黄帝时,则有冕也.故《世本》云"黄帝造火食旒冕",是冕起于黄帝也.但黄帝以前,则以羽皮为之冠;黄帝以后,乃用布帛.《释名?释首饰》云:帽,冒也.《说文?一部》云:同,4'JL蛮夷头衣也.段注:谓此两种人之头衣也./J',JL未冠,夷狄未能言冠,故不冠而月.苟卿日:"古之王者,有务而拘领者矣."杨注:"务读为冒,拘与勾同."《淮南书》日:"古者有鍪而绻领以王天下者.
4、"高注:"古者盖三皇以前也.鍪着帽.言未知制冠.务与鍪皆读为同,同即今之帽字也.后圣有作,因同以制冠冕,而罔遂为4,JL蛮夷头衣."上面记载说明了在冠冕出现之前,人类最早当以帽覆首.正如周锡保先生认为《后汉书?舆服志》"上古衣毛而冒皮","是利用兽皮缝合成帽形而冒之于头上,这比先前的披发的形式是又进了一步."口?4?关于帽出现的确切时间可从下面两则材料加以初步判断:宋兆麟先生说:"从考古上看,史前头衣形象不多,在宝鸡北首岭出土一件仰韶文化陶塑人头,戴有平顶帽.在内蒙古赤峰红山文化的女神像上,有戴扇形的形象."[2194另外,陕西临潼邓家庄——仰韶文化庙底沟类
5、型遗址,出土一件人像陶塑,裸体,头戴一顶无沿圆帽,帽形鼓满,似皮毛制品,两鬓有平耳垂的整齐断披发.13]于此可见,大致在仰韶文化时期就已经出现了帽.对此,晁福林先生进一步指出,…古者有鍪而绻领以王天下者'.'鍪'即后世所说的帽.最初的帽比较简单,直到商代还只是以布帛束发并稍加装饰而已.周代,社会上的人们对于冠特别重视.周人重礼,在礼仪上有专门的'冠礼'."正如《礼记?冠义》所言"冠者,礼之始也".2.商代的冠制夏商时期衣服原料的难于保存和地下考古的有限发掘,使得几乎无法从直接的考古材料来了解夏商时期服饰的形制,加之夏商时期文字记载的匮乏,故只能依靠间接材料即
6、地下出土的人物雕像来考证.又因夏代目前尚无相关形象资料的出土,因此对于夏代的冠制我们无法过多说明,下面仅对商代的冠制作以粗略考察,以期为深入把握周代冠制奠定相应的基础.《仪礼?士冠礼》:"毋追,夏后氏之道也."《自虎通卷十?绋冕》日:"夏者统十三月为正,其饰最大,故日毋追.毋追者,言其追大也..'以上文献可见,毋追为夏代的一种礼冠.又有《仪礼?士冠礼》:"章甫,殷道也."《释名?释首饰》:"章甫,殷冠名也.甫,丈夫也.服之所以表章丈夫也."此又证章甫为殷代的一种礼冠.下面透过一个商代墓葬出土的人物雕像,我们来看一看商代不同阶层的发型冠式.(见图1)图1高巾帽
7、,佩联贵族玉人(安阳出土)(图采自沈从文:《中国古代服饰研究》,上海书店出版社,2005年,第33页)图1表明商代已出现巾帽,头上戴尖顶帽或裹巾子.《急就篇》日:"巾者,一幅之巾,所以裹头也."《风俗通义?愆礼》云:"巾,所以饰首."对此王玉哲先生指出,"商代出现了巾帽,但巾帽形式比较简单,多为帽箍式,其形状与原始社会后期用来束发的束发器非常近似,只是束发器多用兽骨,玉石等制成,而帽箍则用丝绸布帛制作.有的帽箍上还有精致的几何图案."[51(见图2)图2商——平顶幄,翻领绣纹衣贵族自石雕像(安阳四盘磨村出土)(图采自沈从文:《中国古代服饰研究》,上海书店出版
8、社,2005年.第35页)图2显示贵族头戴平顶帽,沈
