《太极图》与《太极图说》之“五行说”比较研究

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1、《太极图》与《太极图说》之“五行说”比较研究摘要：本文旨在对《太极图》的作者问题提出个人的看法。首先，本文从比较《太极图》与《太极图说》对“五行”思想的不同表达入手，指出二者所论的“五行”思想分别属于不同的流传系统。其次，本文较深入的比较了这两种“五行”思想的异同之处，进而指出：基于这一矛盾可以初步判断，《太极图》与《太极图说》决非一人所做。关键词：周敦颐；太极图；太极图说；五行Acomparisonbetweenthe“fiv编e-element”theoryin墀 TaijiTuandTaij

2、iTuShuoAbstract:This示paperaimsatsetting枚forthopinionsontheissueoftheauthorof蓄TaijiTu.Atfirst,de洌partingfromthediff璺erentexpressionsofⅹthe“five-element”t觥heoryinTaijiTuandTaijiTuShuo,thispap钮erpointsoutthatthe更“five-element”thoughtsofthetwobooksaぬre

3、attributedtodiff渺erenttransmittings燥ystems.Secondly,by粉deeplycomparingthesimilaritiesanddis湎similaritiesbetwee幕nthetwo“five-eleme蛸12/12nt”thoughts,thepap魔erfurtherpointsout堠that,bythiscontrad扯iction,wemayprelim超inarilyjudgethatth夺esetwobookswereabs辇ol

4、utelynotwrittenbythesameauthor.Ke项ywords: ZHOUDun-yi鲛;TaijiTu;TaijiTuShuo《太极图》是否出于周敦颐之手？选这个问题讨论了近千年，至今未有定论。似乎论战双方都没有提出一锤定音的证据。不但认为其本源出自道教者的所谓“真致脏实据”每每令人怀疑，而且认为《太极腑图》系出自周敦颐本人之手者的证据同样嫠不能让人信服。前人多已指出，周的好友逝潘兴嗣所做的《濂溪先生墓志铭》更应该转是被读为“……作《太极图易说》、《易政通》数十篇……”，

5、而不是“……作《太菽极图》、《易说》、《易通》数十篇……”，即它恰好说明周只是写了《太极图易喟说》、《易通》两书，而不是像朱熹、李だ申先生所说的那样是《太极图》、《易说切》、《易通》三书。同时，《宋史·道学が传》则更为明确的说：“千有余年，至宋退中叶，周敦颐出于春陵，乃得圣贤不传之菸学，作《太极图说》、《通书》，推明阴の阳五行之理。”［１］显然，这些证据苴都倾向于认为《太极图》是为周敦颐之外Ш的人所做。那么，到底《太极图》是否出于周敦颐之手？本文拟从比较《太极图》蛇与《太极图说》对“五行”思想

6、的不同表达这一内证入手，为解决《太极图》的渊啜源问题提供一个新的研究思路。12/12一认Ｈ为“《太极图》乃周敦颐自己的作品”，讠那也就认定了《太极图》与《太极图说》读出自一人之手，则它们两者之间就不会有檗思想表达上的矛盾之处：“度正把图与说н视为一体，传图者必传说，决不可能前人创图，后人作说……这个意见，是可取的榷。因为《周氏太极图》的意义并不在于那能几个圈，而在于那些圈所表达的内容。”姝［２］。但事实上，虽然《太极图》和《隼太极图说》都涉及到了对“五行”思想的傀表述，但在这同一个问题上它们的表

7、述却履有很大的差异，甚至可以说是有不可调和短的矛盾。显然，这是我们推断《太极图》搐作者问题的一个真正的突破点。最早提榷出《太极图》与《太极图说》在对“五行竦”思想的表述上有很大差异的是朱熹的弟绅子胡广仲，他在给朱熹的信中首次提及：坊“《太极图》旧本，极蒙垂视，然其意终ビ未能晓……及五行相生先后次序，皆所未蠹明。”［３］。朱的回信对胡的其它疑问邃都有明确回答，但对其改动旧图的五行问冗题却只字未提，颇为耐人寻味。其实《太预极图》与《太极图说》在对“五行”思想的表述上的不同始终是困绕朱熹的难题，Ｗ乃至于

8、朱熹不得不绞尽脑汁的通过对朱震抠在其《汉上易传》所录之“旧本《太极图镦》”的改动来调和这些矛盾，而他这一改柁动的目的无非是要使新图能够迁就和迎合鞑《太极图说》对“五行”思想的表述，从醺12/12而弥合二者之间的原有矛盾。要找出《唁太极图》与《太极图说》在对“五行”思想的表述上的差异，不妨先从旧本《太极黼图》说起。本文同意毛奇龄的观点，以为硝朱震在其《汉上易传》所录之“旧本《太综极图》”最接近周敦颐所传之原图，而经钓过朱熹改定的通行本《太极图》则融进了朱熹的个人思想