国学十大核心理念的企业价值

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1、国学十大核心理念的企业价值国学如此浩繁,一个人皓首穷经也难窥全貌,再将之用于企业更是无从下手。然而要快速把握住其键,其实也不难,只要懂得和运用国学的十大核心理念:道德、仁义、孝悌、忠恕、诚信、志气、学习、礼乐、中庸、知行。一、道德:《易》曰:“一阴一阳谓之道”,阴阳平衡、刚柔相济,这不仅仅是天地自然、社会人生的发展规律,也是企业经营平衡的科学发展观。“道”与“德”,是中国传统文化两支最重要学派——儒家和道家共同重视的理念。儒家强调阳刚,积极进取;道家强调阴柔,与儒家互补,所以要“志于道,据于德”。孔子说“君子谋道不谋食

2、”,对于企业来讲,只要找到社会发展的规律、趋势、需求,让企业符合这种需求,就是合乎道了,坚持下去,经济效益和社会效益必将接踵而至。俗语说“做买卖不能人撵钱,人撵钱,一辈子累死人”,但相反,如果做事符合大道,反而会发展为“钱撵人,挡都挡不住”。所以说“君子爱财,取之有道”。就像多年前央视春晚黄宏与巩汉林的小品《买钉子》中,掌鞋匠与小老板之间的对话:我掌鞋的不卖钉子!要想守住这个摊,必先守住这个道!这话在细想之下,意义多么深刻!所以什么是“道德”?“道”,从文字上看从“首”,首为头脑,强调理性思维、客观规律;德,从“心”,

3、强调心得体验、主观感受,《说文》解:“德者,得也”,得之于心,又施之于人,这就是德。比如企业管理者有事业有理想、有车有房、带薪休假,那么也把自己所得施之于员工,让自己的职员也能过上这样的日子,就是有德了。《大学》中说:“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用”,有德才能聚人,有人才能成业,有业才能生财,有财才能有理想抱负的实现。如果企业家提升了道德修养,拥有了人格魅力,人才都愿意追随,还怕没有效益吗?由此我们也可以思考,为何三国时代的领导者,曹操又名曹孟德,刘备又名刘玄德。可见在事业发展中,“德”与“道”的重要

4、。二、仁义:“君仁臣义,君惠臣忠”是传统的概念,而延展到当今企业中其实同样适用,上级常常惦记下属,下属才能时时为领导着想。何为“仁”?“仁者人也”,仁正是人的本质属性;“仁者爱人”,爱就是仁的最大特征。儒家还说“克己复礼为仁”,也就是,用文明理智约束自己就是仁,管理者以身作则,确实负起带头人的责任,就是仁;为下属创造发展空间、晋升条件,就是仁;强调制度时法纪严明、奖罚分明,用霹雳手段、行菩萨心肠,就是仁。儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”、西方的“博爱”有很大不同:仁爱强调爱有远近亲疏之分。这就给出了一条容易践行、能够实实

5、在在表达仁爱的道路,比如,如何爱祖国、爱人民?那就先从爱企业、爱员工入手吧。“义者,宜也”,义就是应该、适宜。孔子说“见义不为,无勇也”,见义勇为,就是做该做的事。该做的事不做,不仅是无勇,更是怯懦,甚至是活得苟且。孔子说“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”,又说“不义而富且贵,于我如浮云”。如果是靠着不义之财而得来的富贵,那对于企业家来说就是浮云,易散而且危险。孔子重视仁,把仁推到高于生命的位置,可“杀身成仁”;孟子强调义,也把义推到高于生命的位置,叫“舍生取义”,孔曰成仁,孟曰取义,所以仁义之道,就是孔孟

6、之道的核心。但文化又是双刃剑,作为领导者,一定要对下“仁”,否则下属就会想到另一重文化价值观:“你不仁,我不义”。当然,如果真是遇到老板做事不讲究,这时,考验人气度、胸怀、境界的时刻就到了,一个优秀的高素质员工,反而能有“你可以不仁,我不能不义”的坦然,这就更具有人格尊严和道德操守。三、忠恕:何为“忠”?尽己之心谓忠。何为“恕”?推己及人谓恕。举例来说,在工作中做到尽职尽责、尽心尽力就是“忠”,尽力为人谋,中人之心;如果做事能够将心比心、换位思考、善于理解就是“恕”,推己及人,如人之心。我们现在的问题是,喊口号喊得太空

7、泛,总说忠于祖国、忠于人民。但喊忠于祖国的,为什么有机会就最先移民?喊忠于人民的,为什么地沟油、毒大米、过期牛奶换标签事件频出不穷?在传统文化里,言忠,是有具体要求的。比如“为君分忧”,把领导发愁的事解决了,就是忠;比如“为国得人”,鲍叔牙为国举荐管夷吾,曾国藩为国举荐左宗棠,这些都是“忠”的具体做法。恕,是孔子认同的、概括自己学说的核心思想。有一次孔门弟子里最优秀的儒商子贡问孔子:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答:“其恕乎!”孔子又进一步解释“恕”的表现,就是:“己所不欲,勿施于人”。所以综合来看“忠恕”,就是

8、“己欲立而立人,己欲达而达人;己所不欲,勿施于人”。自己想要实现抱负,就要帮助别人达成理想;自己想要出类拔萃,就要带动他人出人头地;不希望上级对自己咆哮,就别对自己的下级喊叫;不希望下属办事拖沓,就别对自己的上级敷衍推诿。忠与恕,是一对互补互动的概念,对于企业行为的指导尤其能够落到实处。四、孝悌孝是中华文化传统美德的根,“百善孝为

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