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1、略论英汉谚语的文化差异及翻译武汉船舶职业技术学院学报年第期略论英汉谚语的文化差异及翻译张颖烟台南山学院公共外语教学部,山东龙口摘要谚语来源于生活,是一个民族语言和文化的高度浓缩和集中体现。它可以反映出一个国家的地理、历史、宗教等文化背景。英汉谚语作为两种不同的语言瑰宝,由于其独特的文化而表现出明显的差异。因此,如何忠实地翻译谚语,把一种文化在另一种文化中再现出来,成了每一个译者不可推卸的责任。英汉谚语本身的特点以及其独特的文化背景使谚语的翻译比较困难。为了忠实、通顺地再现英语谚语,可以灵活运用四种译法一直译、意译、对等翻译、直译和意译
2、相结合等翻译方法。关键词英汉谚语;文化;文化差异;翻译原则;翻译方法中图分类号.文献标志码文章编号???英国哲学家弗朗西斯?培根说:出来,并表述为:“文化包括知识、信仰、艺术、道?德、法律、风俗以及其作为社会上习得的能力与习惯。”可见文化的覆盖面很广。谚语作为文化的一.一个民族的天赋、智慧和精神都从他们的个组成部分,反映一个民族丰富多彩的文化现象。谚语中表现出来。由于地理、历史、宗教信仰、生英汉谚语所反映的文化差异主要表现在以下几个活习俗等方面的差异,英汉谚语承载着不同的民方面:起源差异族文化特色和文化信息,它们与文化传统紧密相首先,
3、英汉谚语都受到宗教思想的影响,但同连,不可分割?由于英汉两种语言中又有异。英谚受基督教的影响,反映了基督教的文化背景差异,同样字面意义、形象意义的话可的伦理道德和行为规范,如:?能具有完全不同的隐含意义。隐含意义才是说话.一视同仁;,.人或作者所要表达的真正意义。英汉谚语之间的谋事在人,成事在天等;而汉谚则受到“儒”、多方面差异可归为两类:一是形象意义的差异,一“释”、“道”三教的影响,如:“养儿防老,积谷防饥”是隐含意义包括褒贬义的差异,而它们都是字是儒家的思想;“不看僧面看佛面”是佛教的思想;面以外的意义,即文化差异的具体反映。“
4、饶人不是痴,过后讨便宜”是道家的思想。那么何为谚语呢谚语是通俗简练、生动活?泼的韵语或短句,它经常以口语的形式在人民中其次,英汉谚语的起源差别还是很大的。英间广泛地沿用和流传,是人民群众表现实际生活谚中有大量出自典章及名人的作品中那些脍炙人经验或感受的一种“现成话”。它是在民间流传的口的词句,如:.永远不要说“死定固定短语,用简单通俗的话反映出深刻的道理,是了”出自英国小说家狄更斯的《匹克威克外传》;社会经验的总结。谚语作为民间文学形式的一而汉语文史学家们则认为汉谚相当一部分出自社种,具有诗的活泼,文的凝重,熟语的简洁。会生活和生产实
5、践,如:“远亲不如近邻”是对日常生活经验的总结。英汉谚语中所反映的文化差异除此之外,英谚中有许多来自拉丁文、法文等英国文化人类学家爱德华?泰勒在《原始文的外来语,有些甚至保留了原文,如:化》一书中,首次把文化作为一个概念提了.找出祸水这是一句保留在英文中而以法收稿日期:??作者简介:张颖,女,助教,研究方向:英语教学。武汉船舶职业技术学院学报年第期语原文形式出现的谚语;而汉谚吸收了大量少数民,.遇上狐族谚语,如:“劣行过四十年仍会败露”来自维吾尔狸说教,当心鸡鹅被盗。汉语认为失去马也无族谚语;英谚中有许多来自寓言故事、神话传说,妨,说
6、不定会带来好运,如:塞翁失马,焉知非福。如:.爱情是盲目的来自罗马神话,而在英语里认为马不可失,如:而汉谚中有大量农谚,如“宁在时前,不在时后”。.宁可丢鞍,不可失马。地理环境的差异宗教信仰方面谚语的产生与人们的生活密切相关。英国是宗教信仰是人们精神活动的一个方面,对民一个四面环海的岛国,英吉利海峡是欧洲许多国族文化有一定的影响。与宗教信仰有关的谚语也家通向大西洋的唯一出口,也是世界上最繁忙的大量地出现在英汉语言中。佛教传入中国已有一海上要道之一。因此英国历史上航海业曾一度领千多年的历史,人们相信有佛祖在左右着人世间先于世界,这对英谚
7、的形成有很大的影响。英语的一切,因此汉语中有许多含“佛”、“庙”等的谚中就有许多与航海有关的谚语,如:语,如“借花献佛”、“无事不登三宝殿”汉语反映道’先发制人,抢占上风;教思想的谚语有“福兮祸所伏,祸兮福所倚”、“乐/随波逐流、顺应时势;极生悲”等。以孔子为祖师的儒家学派在思想意不知所措。英国独特的地理环境使识上也占有重要位置,儒家思想在汉语谚语体系捕鱼业在其经济中占有相当重要的地位,这也为中留下了宝贵的财富,如:“严于律己,宽以待人”、英语留下了大量与渔业有关的谚语,如:“恭敬不如从命”;有关幸福的谚语如:“平安就是如愿以偿,用诡
8、计得到想要的福”、“身在福中不知福”;还有像“天下兴亡,匹夫东西;有其它鱼要煎??有责”、“谁言寸草心,报得三春晖”等提倡伦理教有其他事要做;让上钩的鱼不停地化和道德修养的谚语。?在西方许多拖动钩线而致疲乏等。而中国是一