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1、名人故居旅游价值与开发研究——以施耐庵故居为例1、相关定义1.1、故居保护概念的分析在世界建筑遗产保护中,”Preservation”的含义十分明确,就是福尔马林式地保持原状不变(冻结保存),我们一般将其译为”保存”,保存往往通过法规的强制性措施来实现;而”Conservation”(保护)除兼有一定的保存涵义外,还有在保持特点及规模的前提下,进行修改、更新或使其现代化的含义,即以更新与再生为基础的利用也是保护的内涵之一,保护多通过与社会发展需求的协调来实现。②目前国内对于名人故居等建筑遗产保护的相关权威解释有:《中国文物古迹保护准则》(2000
2、年ICOMOS中国国家委员会以《文物保护法》及《威尼斯宪章》等国际原则为基础制定)指出:”保护是指为了保存文物古迹实物遗存及其历史环境进行的全部活动。保护的目的是真实、全面地保存并延续其历史信息及全部价值。保护的任务是通过技术的和管理的措施,修缮自然力和人为造成的损伤,制止新的破坏。”《中国文物古迹保护准则案例阐释》(2005年,征求意见稿)中对”保护”的概念又进行了补充:”保护不仅包括工程技术干预,还包括宣传、教育、管理等一切为保存文物古迹所进行的活动。应动员一切社会力量积极参与,从多层面保存文物古迹的实物遗存及其历史环境。”《历史文化名城保护
3、规划规范》(GB50357-2005)总则中即讲:”文保单位等的保护规划必须遵循保护历史真实载体的原则(原真性);保护历史环境的原则(完整性);合理利用、永续利用的原则(可持续性)。”及”保护是指对保护项目及其环境所进行的科学的调查、勘测、鉴定、登录、修缮、维修、改善等活动。”由此可见,对于开封名人故居保护的理解应是:使得故居本体及其历史环境保持真实、完整的历史信息与价值及可持续发展状态的全部行为活动。具体则涵盖故居保护的工程技术措施、故居的更新利用、故居的管理宣传等内容。1.2、青岛”名人故居”概念界定(1)青岛”文化名人故居”形成概述一大批文
4、化名人及海洋科学家于20世纪初叶至30年代,来到青岛,并在青岛定居13。青岛名人故居的形成和当时的大环境是分不开的,这里社会秩序相对稳定,加上青岛依山傍海,”碧海蓝天,不暑不寒,红瓦绿树,可舟可船”,其他地方正处于多事之秋,因此众多的社会名人来到青岛避难。因此青岛成了当时国内少有的平静天地,非常适合学者们专心做学问。1923年,康有为在青岛买下了福州支路5号作为居所直至1927年病逝于此地;1930年,国立青岛大学在蔡元培先生(蔡元培故居位于平原路8号)的提议下成立,第一任校长由杨振声先生(杨振声故居位于黄县路7号)担任,他不仅将五四运动带到了青
5、岛,还邀请到了沈从文(沈从文故居位于福山路3号)、闻一多(闻一多故居位于鱼山路5号)、梁实秋(梁实秋故居位于鱼山路33号)等学者来到青岛14;1934年,洪深(洪深故居位于福山路1号)来到青岛并接替了梁实秋的职务,并在青岛创作了《劫后13青岛理工大学硕士学位论文桃花》;1934,老舍先生(老舍故居位于黄县路12号)来青担任中文系教授;1927年,王统照(观海二路49号)定居青岛;1932年,吴伯箫来到青岛担任教书一职、一胡适、蔡元培、巴金、弘一法师等也多次来到青岛游学;期间,还有很多作家来青,如王度庐、萧军、舒群等等,他们在青岛创作了具有重要地位
6、的作品。这些文化名人来至青岛,授课、写作,为近代中国的文化事业做出了巨大的贡献,也使得青岛成为中国当时的城市文化中心之一15。(2)青岛”名人故居”概念界定借鉴国内外界定名人故居标准的经验,各地的名人故居应结合当地的特点来界定。根据上述的文化名人故居的概述,这些文化名人有的长期居住,有的只是暂居,青岛是他们取得重要成就的地方,这一时期是他们人生的重要阶段。这类文化名人在近现代历史上做过重大贡献,产生过较大影响,具有较高知名度。除了文化名人,由于青岛的近代历史是殖民历史,各国驻青的政要、银行家、从事商业活动的人,宗教人士,建筑师等大量的外国人涌入青
7、岛,他们来自不同的国家,有着不同的文化,但相似的是这些人通常有着较高的社会的地位和财富,文化特征的差异促成了他们住所风格的多样性。整片文章虽以名人故居一个点切入,却试图扩大名人定义的范围,力求完整展现青岛老别墅文化和艺术价值,在研究的过程中,将经济、政治、军事、艺术等各领域的知名人士生活过的住所均界定为青岛名人故居。本文采用上述”名人故居”概念。青岛历史名人故居是指分布在青岛地区的上述类型的故居。1.3、四川名人故居基本概念3.1.1四川名人故居基本情况3.1.1四川名人故居基本情况四川简称川或蜀,位于中国西南腹地,地处长江上游,总面积48.5万
8、平方公里居全国第5位,省会成都,人口8700万,居全国第3位,西部第一人口大省。四川风景秀丽,人杰地灵,物产资源丰富,自古就有天府之国的
