宋词题材“狭深”论辨正

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1、宋词题材“狭深”论辨正本文系浙江省2004年哲学社会科学规划课题“宋词题材构成及其文化解读”(编号N04WX06)的阶段性成果。许伯卿摘要：在对全宋词21203首作品的题材类型进行逐篇辨析、归纳和统计的过程中，笔者发现：宋词题材类型多达36类，涉及宋代社会生活的方方面面；同时，闺情、艳情两类题材已完全丧失在《花间词》中占绝对优势的地位。故宋词题材“狭深”论不能成立。一般论词者既不对词体的演变作总体的把握，又不对宋词的创作实情作具体、全面的考察，加上“诗庄词媚”、“词为艳科”等传统词学观念的误导，遂使宋词题材“狭深”论至今仍大行其道。关键词：宋词题材“狭深”辨正一、问题的提出题材是孕育文学作品

2、的物质基础，是文学作品思想内容和形式技巧的依托；作为反映到文学作品中的社会生活，它也是体现文学本质和目的的关键要素。因此，我们有理由对它进行深入、具体的研究。高尔基说：“文学到底是要为认识生活这个事业服务的，它是时代的生活和情绪的历史，因此，关于它所包括的现实究竟广阔到什么程度的问题，是可以提出来的。”[苏联]高尔基.论文学.文学论文选.北京:人民文学出版社,1959.p.91.我们愿借高尔基的话为引子，对学术界关于词体题材广、狭问题的讨论，发表自己的一点看法。“狭深”一词，以笔者孤陋，初见于俞平伯先生之《唐宋词选释·前言》：“词的发展本有两条路线：一、广而且深（广深），二、深而不广。在当时

3、的封建社会里，受着历史的局限，很不容易走广而且深的道路，它到文士们手中便转入狭深这一条路上去。”俞平伯.唐宋词选释·前言.北京:人民文学出版社,1979.p.8.我们的疑惑是：同样的社会历史，为什么诗歌、散文、小说、戏曲甚至辞赋，都可以走广深的道路，偏偏词就不能呢？退一步讲，同样是音乐文学，为什么由原始歌谣而来的《诗经》、由汉魏六朝乐府而来的近体诗，以及后来由北方乐调而来的元曲，也都可以走广深的道路，偏偏词就不能呢？文学、文体发生、演变的基本规律，要求我们重新审视词体的真正性质和演变实情。杨海明先生在《试论宋词题材狭窄的原因》一文中写道：“平心而论，宋词所达到的成就（这里主要指的是思想内容方

4、面的成就）是及不上唐诗和宋诗的。究其原因，题材的狭窄，所反映的社会生活面的狭窄（这种狭窄当然也是与唐诗、宋诗相比较而言的）是一个甚为重要的因素。”杨海明.唐宋词论稿.杭州:浙江古籍出版社,1988.p.73.是的，与唐诗、宋诗相比，宋词的题材也许确实狭窄了些；但到底狭窄到什么程度，还需要作具体的调研。是否真如胡云翼先生早年所言：“宋词所描写的对象，不过是‘别愁’、‘闺情’、‘恋爱’的几方面而已。”胡云翼.宋词之弊.宋词研究.成都:巴蜀书社,1989.p.66.或如叶嘉莹先生所言：“诗所写的内容无所不包，可以发议论，可以抒情，可以纪事，什么都可以包括。词一般只是写景抒情。”叶嘉莹.唐宋词十七讲

5、.长沙:岳麓书社,1989.p.16.或如谢桃坊先生所言：“词以艳丽为本色，或以婉约为正宗，这是词史已经表明的事实”谢桃坊.词为艳科辨.宋词辨.上海古籍出版社,1999.p.47.。没有比较就无所谓广、狭，宋词题材的广、狭自然是与其他文体尤其是诗的取材情况相比较而言。在词体兴起之前，不同文体的取材虽有或大或小的差异性，但还没有广、狭一说；相反，取材广、狭的问题更多表现在同一文体的不同发展阶段。按照文学发展的普遍规律6，作为中国古代文学文体大家庭中的一员，词应该与诗、文、赋、曲等一样，都是作者抒情言志的载体，可以表现各种各样的题材。“众体该具，弗拘一也。可古则古，可律则律，可乐府杂言则乐府杂言

6、，初未闻举一而废一也。”[宋]赵孟坚.孙雪窗诗序.彝斋文编(卷三).四库全书本.而宋末元初的刘将孙也早就说过：“尝笑谈文章者鄙诗为文章之小技，以词为巷陌之风流，概不知本末至此……不知诗、词与文同一机轴……声成为文谓之言，诗乃文之精者，词又近。”[宋]刘将孙.胡以实诗词序.养吾斋集(卷十一).四库全书本.然而，奇怪的是，一方面，大家一致肯定诗、文、赋、曲等都既可以抒情也可以言志，表现各种各样的题材；另一方面，很多人又认为词只宜抒情不宜言志，只宜窥探男女私情而不宜展示社会人生。对这样一个明显的悖论，学术界却很少有人主持公道，为词体辩护。不少人一方面肯定从李煜、范仲淹、柳永、王安石、直至苏轼开拓词

7、境、充实词体的贡献，另一方面又不顾词体早就既抒情又言志、题材多样化的事实，片面强调词体所谓的特殊性。不错，词体是有自己与众不同的特点，它兼有诗、赋和散文众体之长，句式长短参差，体调更有选择性，更富音乐性，更具旋律感，所以也更适合用来表现一些起伏跌宕、宛转曲折的思想感情；但并不是说这样的思想感情就无法在诗、文里表现或非用词体表现不可，这里没有专利可言。至于音律，诗可以脱离音乐而独立发展，词当然也有这个权利。“别