圣经培训(创世记1-20章)

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1、日期：2012-5-15上午讲员：刘忠义老师经文：创1章创1章：一、创造天地二、道成肉身三、圣灵重生这是新旧约全书的第一章，这是新旧约全书整本圣经的脸面和名目。也就是说神的永恒计划，在万古之先隐藏的奥秘，在这一章圣经当中，你可以看见一个清清楚楚的影子了。创世记的这一章我相信在座的每一位读过肯定不止一遍了。有些同工呢，你讲过也肯定不过一次了。但是神的话每一天都是新的。我愿以感恩领受的心，陪同诸位在神丰富话语的宝库当中，来领受神赐给我们莫大宝贵的恩典。创世记的第一章，用最简单的讲法，起码也有三种讲法：第一叫创造天地，第二叫道成

2、肉身，第三叫圣灵重生。这都是创世记第一章，明明白白，清清楚楚、实实在在显明出来的真理。先讲创造天地一、创造天地创1：1神圣父创1：2神的灵圣灵创1：3光是真光圣子这三节经文是一开始最初最重要的三节经文，第一节讲到了天父；第二节提到了保惠师；第三节论到了主耶稣。也就是说创造天地的工作是父子圣灵合作的结果，是他们的杰作。创1：1神圣父说创造天地，谁在创造？我们看：神创造天地创1：2神的灵圣灵那神的灵不是圣灵保惠师，又是谁呢？创1：3光是真光圣子光从何来？神就是光。因为日月星辰是第四日才创造的，所以这个光不是日光、月光、也不是星

3、光。这个光不是别的，乃是真光。要照亮一切生在世上的人。所以第三节，神说，要有光，就有了光。注意：不是造出了光，是有了光。这是第一天与后五天迵然不同的地方。那就是没有提到造字，因为爱子是不能见神的相，是首先的，在一切被造的之先。因为耶稣是造物主，不是被造之物。神说，要有光，就有了光。难道神说之前，就没有光吗？这要涉及另一个话题，那就是起初之先和起初之后了。那么起初是什么意思，是很久很久很久以前，也就是说在我们不知道具体年日的那个时刻，神创造了天地。那么在起初以先，那就是更古，是太初，那叫没有起头的起头，叫太初。太初有道，道与

4、神同在，道就是神。所以论到耶稣基督，要从起初之先、起初、和起初之后三个时间段来认识他。耶稣基督，起初之先叫什么呢？太初有道；起初呢，叫起初有光；起初之后呢，叫末了有人。太初就有的道、起初显明了光、末了降生在世间上的人。约伯说：我知道我的救赎主活了，末了他必站在地上。新旧约全书的主人公。是这就是我们的主耶稣基督了。‘有’不是‘造’起初之先起初起初之后太初有道起初有光末了有人道光人道成肉身死里复活诗2：7你是我的儿子，我今日生你。这句应验在什么时候呢？在耶稣复活之后，就应验了。使徒保罗在使徒行传里已经讲了。难道只是指着复活讲的

5、吗？大卫预言了，保罗强调了。这个生是指耶稣的复活讲的。难道只是指复活讲的吗？耶稣基督复活，以大能显明是神的儿子。大卫预言了，保罗强调了。那么实际上，除了主的复活应验了这一节经文。还有两节经文可以体现这一节经文。第一处就是创1：3神说要有光，就有光。你是我的儿子，第二处太1：23诗2：7与创1：3、太1：23父子圣灵同工同在同荣。他们开展的是什么工作呢？叫创造天地之工。创1：4神看光是好的。父看主是好的。耶稣说：我父爱我，因我常做父喜悦的事。---经文？这是我的爱子，我所喜悦的----经文？大卫的诗，主对我主说，你且坐在我的

6、右边使你的仇敌做你的脚凳。----经文？光暗分开林后6是神荣耀所发的光辉，本身的形像是最重要的一日，是爱子之日。创1：6-8第二日：造天第一日是‘有’创1：9-10第三天：造地和海神为人创的空间：天、地、海创1：11首先创造菜蔬与果子，不是日月星这是人的食物。创造的有生命，制造的无生命飞鸟飞机天地海里面，最重要的是生命==》人的生命==》圣经的生命==》耶稣基督的生命菜蔬有种子，果子包着核===》身体有灵魂人：外有身体，内有灵魂。---》瓦器宝贝圣经：天地海中的生命字句与精义耶稣：完美的人性与尊贵超然的神性观众的眼睛：亚当

7、、圣经、耶稣神的安排：耶稣、圣经、亚当前三天：真光之下。五日、六日：日光之下创1：14-19第四日造日月星辰虽大却是无生命的。菜蔬果子虽小却有生命。==》先造菜蔬果子后造日月星十诫第一条：神生命的源头十诫第五条：父母创1：20-23第五日天、地、海是以地为中心。天上有飞鸟，海中有鱼。创1：24第六日各从其类：不能混植物：简单只有身体动物：有身体有血气血液与气息人物：身体、血气和灵性以人物为中心。这是天父的世界，为人所预备创1：26神的形像和样式东方文化：人有道德德西方文化：人有理性理==》都是从道来的。约1：1神的儿女是有

8、真理有道德的上树与上山神的形像和样式形像：荣耀尊贵诗8===》人的福份是从神来的，不是从人来的亚伦与该亚法的差别样式：柔和谦卑太11：28-30腓2：5-11===》人的本份创1：26下人的本份：理==》管家治理：全地管理：动物修理：植物内有真理，外有治理管理修理创1：28-29人的福份：生命之福生命权